《简单的逻辑学》，作者是D.Q.麦克伦尼。这是一本教我们在实际生活、学习、工作中，熟练运用逻辑的书。虽然是一本小书，但却广受好评，它被称为做一名优秀咨询顾问的第一本必读图书，是香港中文大学推荐的40本英文经典著作之一， 广受哈佛大学教授和学生的欢迎。

百度阅读的评价说，这是一本足以彻底改变你思维世界的小书。为什么这么说呢？因为只要我们思考、说话或者写作，都要用到逻辑。无论我们是有意还是无意，逻辑无时无刻不服务于我们的生活。但由于在从小的教育中，它很少被提及，所以并不是每个人都懂得逻辑，不过不用担心，这本书为我们很好地解决了这个问题。它会告诉我们逻辑学的初步知识和基本技巧，同时，这是一本现实应用的指南，而不是理论专著，是可以直接指导我们的实践的。

接下来我大概会用25分钟的时间，为你解读书中的重难点以及思想精华，着重解决三个问题：

1.逻辑学的四大基本原理是什么？

2.有哪些常见的非逻辑思维？

3.怎样运用221法则避免非逻辑思维？

所谓万变不离其宗，学习任何东西首先要掌握的就是它的原理，逻辑学也一样，它的基本原理就是逻辑学的基石，我们先来打好基础，了解

逻辑学的四大基本原理是什么？

第一个基本原理：同一律。

同一律说的是，在同一思维过程中，任何概念和判断都要保持一致，保持自身的同一性。不应出现不确定、混淆、前后不一致的情况。

比如说这样一个判断：水果是可以吃的，苹果是水果，所以苹果可以吃。这个是正确的，因为它所涉及的概念和判断，都是确定的和一致的。

我们再来看看不正确的例子。比如：

我是中国人，我喜欢打篮球，所以，中国人喜欢打篮球。在这个例子中，第一个“中国人”表示一个整体，而第二个“中国人”表示的是一个个体，两处的“中国人”不是同一的内容，违反了同一律。

我们再看，一段话的标题是《席勒和歌德的友情》，这段话这样说道：席勒和歌德，并称“德国文坛双璧”。他们在魏玛的友情，更是千古美谈。席勒的诗才逊于歌德，但席勒的剧才则胜于歌德——在舞台艺术方面，有高度成就，对于德国的戏剧发展则有重大贡献。他们在道德方面有分别。席勒努力求进的生活，气质高尚的道德，以及追求崇高理想的精神，成为德国青年的模范。

我们可以看到，这段话的标题是《席勒与歌德的友情》，但是，文中除了“他们在魏玛的友情，更是千古美谈”之外，谈的内容与他们的友情再没啥关系，没有接着谈他们什么样的友情，明显是文不对题。

同一律的作用就是要保证思维的确定性，是四条基本规律中最重要的一条。其实说白了，同一律就是说，你讲话得确定，得前后一致，不能一会说的是这个，一会说的是那个。

第二个基本原理：排中律。

排中律说的是，对于任何事物，在一定条件下的判断，都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态。

排中律在于保证思维的明确性。一个事物，要么存在，要么不存在，没有中间状态，既存在又不存在。排中律就是通过排除这种中间状态，来使思维明确。我们来看个例子

‘’有人说，练气功有益健康是真的，那不对，要说练气功有益健康是假的吧，好像也不合适。‘’对于同一个判断既否定它是真的，又否定它是假的，这是违反排中律的。

其实在日常生活中，人们很容易犯这样的错误，自以为客观，以为是一碗水端平了，谁也不得罪，但其实只是思想不鲜明不明确，没有自己明确的认识，含糊其辞而已。

第三个基本原理：矛盾律。

矛盾律说的是，在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样，又不是这样。

矛盾律可以说是同一律的延伸，同一律说的是，一个判断就是这个判断，矛盾律说的是，一个判断不是与它相矛盾的判断。也就是说我们的思维必须是一致的，不能存在前后矛盾的现象。我们还是通过例子来看。

比如“这堆苹果有将近20多个。”这个句子就存在着矛盾的情况，“将近20个”是说“苹果没有20个”，“20多个”是说“这堆苹果超过了20个。”这两个判断不能同时为真，否则是矛盾的。

有些朋友可能会把排中律与矛盾律搞混淆了，就应用上来说，排中律指的是，人的思维论证不能搞中间主义，既不承认这，又不承认那，不能含糊其辞，要思想鲜明；矛盾律指的是，人的思维论证必须前后一致，不能互相矛盾。

第四个基本原理：充足理由律。

充足理由律指的是，任何事物的存在都有其存在的充足理由。

在生活中，当某人就某件事情发表了自己的见解之后，如果他说得比较好，我们常常会不自觉的说他“言之有理‘’。这就是充足理由律，我们对一个事情做出判断，必须要有充足的理由来证明这个判断，不然是很难说服别人的。我们看这个例子，

‘’他唱歌唱得真好，所以他跳舞一定也跳得很好。‘’在这个例子中，“唱歌唱得好”与“跳舞跳得好”缺乏必然的联系，歌唱得好不一定舞就跳得好，虽然“他唱歌唱得好”是实际情况，但推不出“他舞跳得也好”。

在日常生活中，人们很容易违反充足理由律，其中很大一个原因是人们对于事物，对于事物之间联系的认识还不够，所以容易犯这样的错误。

好，逻辑学的四个基本规律我们就说完了，简单总结一下。第一个，同一律是说，在同一思维过程中，任何概念和判断都要保持一致，保持自身的同一性，不应出现不确定、混淆、前后不一致的情况，它要保证的是思维的确定性。第二个，排中律是说，对于任何事物一定条件下的判断都要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态，它要保证思维的明确性。第三个，矛盾律说的是，在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样，又不是这样，它要保证的是思维的一致性。第四个，充足理由律指的是，任何事物的存在都有其存在的充足理由，它要保证思维的合理性。

逻辑学的四大基本原理是逻辑学的基石，学习逻辑学必须要了解它们。不过它们虽然重要，但抽象性更多一些，在实际应用中，我们会碰到各种不同的具体情形，这时候，可不能光知道几条基本原理就行了。怎样判断这些情形是不是符合逻辑，是不是有道理，我们该不该做这样的判断，我们该不该信这样的判断，就是我们接下来要谈的内容，了解

有哪些常见的非逻辑思维？

在书中，作者介绍了二十多种常见的非逻辑思维，这其中有两类，一类属于形式谬误，违反了前面说的基本规律，属于形式不正确的谬误。一类属于非形式谬误，在日常生活中，这种非逻辑思维是非常常见的，为了方便大家掌握它们，我们主要介绍其中的十点。

第一，怀疑论。

在讨论论证的过程中，适当的怀疑是必要的，但如果过度运用怀疑就变成怀疑论者了。他们往往宣称，世界上根本没有所谓真相。对于这种看法，我们明显可以看到矛盾，因为如果世界上没有真相，那么它的这个判断就也是错误的。他们或者勉强承认世界上有真理存在，但却又说人类没有能力认识它。但如果这样看的话，我们啥都别干就好了，因为干啥也没用。用俗话来讲，这类人就是“鸡蛋里面挑骨头”，只要你提出个判断，他们总能找到漏洞。

第二，逃避性不可知论。

这类人通常认为，永远没有足够证据对某个事物进行判断。当别人提出一个判断时，不管论证得再周祥，他总会说你考虑得不够全面，按这类人的思维考虑问题，任何事情都是证明不了的，任何东西都是有问题的，什么实际行动也做不了，这种人往往过于注重细节，过于畏首畏尾。那么如何对待这个问题呢？我们可以看看林彪在《怎样做好一个师长》这篇文章里是怎么说的。文章里提到，指挥员必须以最大努力组织战役、战斗的准备工作，力求确有把握才动手，不打无把握之仗。但是任何一次战斗都不可能完全具备各种条件，不可能有百分之百的把握。一般说有百分之七十左右的把握，就很不错了，就要坚决地打，放手地打。

我们学习逻辑，进行判断，并不是为了陷入无聊的辩论，而是要追求真理，做出正确结论，以指导我们的行动。

第三，稻草人谬误。

稻草人谬误是指，为反驳对方的立场，而歪曲、夸大或以其他方式进行曲解，使得被攻击的不是对方的真实立场，而是更容易被批判或拒绝的立场。

我们看这样一个例子

小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”这里就犯了稻草人谬误，小明只是说要发展教育行业，但小红却将小明的话歪曲了，说小明的动机是为了让外国列强有机可乘。

稻草人谬误不是无心之过，而是有意歪曲别人的论点，这其实是一种心虚的表现，不敢正面反击对方的论点。

第四，民主谬误。

民主谬误是指，如果大多数人认为某个事情是对的，那么我们就也可以得出这样的结论了。俗话说就是随大流。

在古代欧洲，地心说是长期盛行的宇宙学说，也就是说，这是大多数人都认同的，那么是否这样就可以认为这是对的呢？显然是不能的。哥白尼就是一个敢于提出自己见解的人，他通过大量观测，深入思考，提出了日心说的观点，这在当时绝对是重磅炸弹，但由于害怕教会的惩罚，哥白尼在世时不敢公开他的发现。1543年，这一发现才公诸天下，但即使在那个时候，哥白尼的发现还不断受到蔑视和嘲笑。60年后，他的观点才被证明是正确的。虽然在今天看来，日心说有其错误的地方，但哥白尼独立思考，不随波逐流的精神却是值得人敬佩的。

很多时候，大多数人的观点不一定是正确的，真理可能掌握在少数人手中。

第五，对人不对事。

对人不对事是指，忽略论证本身而去攻击论证者。当别人提出一个想法时，如果不是从这个想法本身考虑，看这个想法对或错，对在哪里，错在哪里，而专门攻击提出这个想法的人有什么不好的，想以此来证明他的想法有问题。

读过《三国演义》的朋友都知道官渡之战，审配给袁绍来信，说许攸贪污的坏话，而当时许攸截获了曹操催粮的书信，来对袁绍献计说偷袭许都，袁绍则因为许攸道德上可能存在贪污的缺陷，于是不加分析和思考，对于许攸的话一概否定，结果把许攸逼到曹操那边去了，给曹操献计偷袭乌巢，直接导致了袁绍七十万大军输给曹操七万的军队。这就是活生生的对人不对事造成的结果。

第六，滥用专家意见。

滥用专家意见说的是，对于事情的看法，不是经过独立思考得出结论，而是迷信专家的看法。不能滥用专家意见有这样两个原因。一是专家的意见不一定是正确的，真正检验正确的标准应该是实践，二是一个领域的专家，不一定对另一个领域也擅长。我们对专家的意见是应该参考的，但应该主要关注他们的论证过程，而不是他们在说什么。

第七，混淆视听。

混淆视听是指，提出一些爆炸性信息，转移人们对目前事情的注意。书中的一个例子说到，两个化学家在对一种化肥的投向问题进行争论，而最近公司否决了员工加薪的要求，在辩论中，其中一个化学家快要输了，结果他突然宣布了拒绝加薪的消息，顿时一片混乱，最后辩论被终止了。

在实际生活中，混淆视听常常不容易被发现，要想辨认出它，只要抓住它的两个特点就行了

：第一个是它直接诉诸于情感，而不是推理；第二个是它所提供的信息与所要进行的论证毫不相关。

第八，无力反驳不算证明。

一个事情，假如没有有力的证据去反驳，并不能因此就说它就是对的。不能因为别人没法证明你的观点是错的，就可以说你的观点是对的。

书中有这样一个例子。

威廉博士说：我们并不是宇宙中唯一的生物。我认为还有其他生物存在。

接着博德博士问道：你有证据吗？

威廉博士答道：我没有，但你有证据证明没有其他生物吗？

博德博士说：我也没有。

威廉博士因此就下结论道：这就证明我是正确的。

我们可以看到，双方都没有证据反驳对方的观点，但不能因此就说自己是正确的。

第九，以先后论因果。

当一件事情发生后，紧接着另一件事情也发生了，我们因此就认为，前面的事情导致了后面的事情。这种仅以发生先后断定因果关系的做法，就是以先后论因果的谬误。

在因果关系中，原因总是先于结果发生。但表面上的先后顺序并不一定有因果关系。比如春季、夏季、秋季、冬季存在先后顺序，但是他们并不存在因果关系。

第十，情感误导。

情感误导谬误是指，忽略与我们的信仰相抵触的信息。作者在书中举了一个例子，他写道，假如我在写关于我的母校的历史。我热爱我的母校，将在校园的日子视为最美好的时光。我想证明母校是最好的大学之一。但是，研究得越深入，越发现母校历史不那么令人满意。我不改初衷，在写作的时候，剔除所有负面新闻，只反映光辉的一面。于是，我就犯了情感误导谬误，学校的面目已经被严重扭曲了。

好，常见的十种非逻辑思维，就为你介绍到这里。你可能要问了，那我们怎样避免他们？或者说，我们怎样才能成为一个有逻辑的人呢？前面提到，这本书就是指导实际应用的，为了便于大家理解和应用，我们将书中相应的方法提炼总结为221法则，接下来我们来谈

怎样运用221法则避免非逻辑思维。

221法则中的第一个“2”是指两个认真。

第一个认真是，认真考察与论证，论据相关的各种材料。

很多人犯逻辑错误，可能反倒不是因为不懂逻辑学，而是因为对事实缺乏了解。只有我们对一件事的各方面材料、对与它相关的各种关系、联系等等都得到很广泛的了解之后，在这个基础上对它进行分析，我们才好对一件事情做出自己的判断，发表自己的意见。这样我们可以避免虚假的，不符合实际的东西，这是做一个有逻辑的人的基础。

第二个认真是，认真运用正反思维。

正的思维是指，我们思考时要遵守逻辑学原理，不能想到哪是哪，凭心情思考，要看看是否符合同一律、排中律、矛盾律和充足理由律。

同时，要用反向思维，也就是对照我们介绍过的非逻辑思维的情形，看我们在思考的过程中，是否有非逻辑思维的存在。

前期一条一条的对照，基础打扎实，慢慢就可以比较得心应手了。

毛泽东说过，世界上最怕的就是认真。当我们做到了前两个认真，接着就可以来看两个保证了。我们知道，逻辑是用来论证你的观点的，而论证包含两个要素：前提和结论。所以在这个过程中我们要做到的

第一个保证是，保证前提的真实性。

如果前提是假的，不真实的，那么即便论证结构多么正确，这样的推导也是无意义的。正如作者说的，一个前提或许完全正确，但却不是恰好的正确，作者举了一个例子，如果你在演讲时提到：“越南战争时，史蒂芬在海军服役，并获得了紫心勋章”。接着你洋洋大论，由此讲了很多道理，但不幸的是，一个记者发现，史蒂芬确实在越南战争中服役，但他不是海军战士，也没有获得紫心勋章。很自然，你后面讲的道理，你的整个演讲都将受到质疑。

第二个保证是，保证前提的力度。

如果前提和结论毫不相关，那么即便前提是正确的，也没法证明结论。而且仅仅相关还不够，还要有很强的相关度，很紧密的联系，要有很好的说服力，这样才会让人很信服。在有好几个前提都支持一个结论时，要选择最关键、最主要的前提，剔除相关度弱的，免得分散注意力。当然，有时候前提也要针对听众而定，有些前提对于某些听众来说会有特别的说服力。

在做到两个认真，两个保证之后，我们还要做到的是

一个注意。

要注意你的听众，选择适合你的听众的语言，去讲述你的论证。有时候你的论证可能是很好，但如果没有用合适的语言，讲给你的听众，他们可能反而会觉得，你的论证没有多少说服力，比如说你要给一群科学家，和一群不是科学家的人讲一个科学定理，那么这时候你可能就需要考虑，用不同的语言去讲了。

以上就是《简单的逻辑学》的主要内容。我再为你总结一下：

首先，我为你介绍了逻辑学四大基本原理，它们分别是同一律，排中律，矛盾律和充足理由律。万变不离其宗，只要掌握规律，就能很好地应用逻辑。

接着我为你介绍了常见的十种非逻辑思维，要尽量避免犯这样的错误，也要能发现别人犯的这样的错误。

最后一部分，介绍了避免非逻辑思维的221法则，告诉你怎样做一个有逻辑的人，221法则是指两个认真，两个保证，一个注意。认真考察与论证，论据相关的各种材料，认真运用正反思维，保证前提的真实性，保证前提的力度，注意你的听众。