定义

解释

迷信活动 ①相信神仙鬼怪等的。②盲目地信仰和崇拜。 对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说，并宣传，叫做“迷信活动”。“迷信活动”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信而组织活动”。因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。如，电脑算命等。

伟人语录

邓小平同志生前曾经指出：“提倡科学，宣扬真理，反对愚昧无知、迷信落后，加强马列主义的宣传，这不管对人民群众或部队，都是同等重要的”。今天重温这句话，仍然感到具有巨大的现实意义和指导作用。

提倡科学

普遍现象

稍微留神一下，就会发现封建迷信活动在我们身边时有发生。除丧葬事项上吹打念经、超度亡灵之外，一些人每年春节都要请财神、贴挂赵公明像就是证明。这不仅浪费了人们的钱财和精力，而且继续毒害人们的思想。事实证明，祈求财神并不能发财，只能靠辛勤劳动致富。有句新的谚语说得好：“不信鬼，不信神，科学种田能脱贫”。这已成为多数人的共识。但愿相信财神的人们能早日觉醒，把心思用在学科学、讲科学、用科学上来。

少数现象

还有极少数人，由于神鬼思想作祟，在家里挂神像设香案，早晚烧香跪拜，祈求神灵保佑钱财、命运和健康。这些神神道道的做法，都是宿命论的表现。似乎虔诚拜神祭天，即可求得吉祥平安，实际上全是一种痴心妄想。本来，大自然中就既无神又无鬼，硬要把想象中的虚幻当真实，岂不是自己在欺骗自己吗？客观世界有它自己发展和运动的规律，只有科学才能使人明事理、顺天时，充分发挥自身的潜能，成就一番事业。抱着封建迷信陋习不放，恰恰束缚了自己的手脚，只能落得个主观愿望与实际效果背道而驰的结果。

甚至有的人，身为国家机关公务员或企事业单位职工，虽有一定文化，但缺乏科学精神，在出差或参加重大活动时，要请人看面相或手相，更为严重者还请人算命或拆字，以保安全顺利。当有人质问时，还振振有词地说安全第一、预防为主嘛。实际是对这一方针的严重歪曲，根本是风马牛不相及的。个别干部还迷信风水，以至在环境布局上搞动作，并将这种劳民伤财的事说成是避邪气。其实邪气就在他脑子里，反映在行动上就是“庸人自扰之”。

农村现象

至于农村庙会和旅游点上的大寺名刹，可看到的烧香磕头、求各路神仙荫护、拜各位菩萨保佑的人那就更多了，简直是成群结队、各色人物都有。不排除有的人是跟着凑扰闹的，但确实有人是顶礼膜拜、完全相信的。笔者就曾在舟山群岛普陀山慧济禅寺的山路上，见到一位妇女为了求得观音送子，一个台阶一跪拜，口中还念念有词，那种专注的神态，恰似旁若无人。我当时就想，如将这种劲头用在学习和工作上，何愁没有所获，为什么偏偏在虚无缥缈的追求上下功夫。说穿了就是不懂科学真理，失去了理性思考，盲目相信根本不存在的神灵仙子，作了迷信邪说的俘虏。

此事给我留下深刻印象，足见封建迷信、愚昧无知害人之剧烈。不可否认，庙会和旅游活动对繁荣农村市场和发展地方经济有一定的促进作用，但也应加强管理，取缔糟粕文化和迷信陋习。就拜佛烧香来说，除宗教界人士外，其他人员都不应参与。当然，这要有一个过程，但从现在开始就应加强宣传力度。显而易见，这也是对传统庙会形式和观光名寺活动的一种创新，值得大力提倡和宣扬。 我还听到农村的人说，有的人舍不得吃，舍不得穿，甚至不供应孩子上学，却把节省下来的钱拿去买香火，求神拜佛。这是严重的本末倒置，是非颠倒，到头来只能落个两头空。不仅误了自己的前程，而且误了孩子的未来。

必要性

综上所述，不难看出，封建迷信害人欺世，恰似一剂精神鸦片。为了全面建设小康社会，就应该加强马列主义的宣传，普及科学知识，弘扬科学精神，积极崇尚文明，大力反对和破除各种各样的、或明或暗的封建迷信活动。

现代示例

【案例一】何某，某县水利局统计员，中共党员，已退休。何某偶然结识了被列为邪教的所谓宗教团体信徒，开始信奉其所谓教义。之后，何某多次参加该教信徒聚会，搞所谓的“唱灵歌”“跳灵舞”活动，并伙同其他信徒一起到他人家中“传福音”，教唆他人信教，发展信徒，影响恶劣。

【案例二】单某，某市副市长，中共党员，主管该市宗教事务。单某痴迷某宗教信仰，每逢重要节日必到寺庙烧“头香”，后来甚至到每天出行都要算一算，看往什么方向走更“吉利”。单某还多次与所谓“大师”合作书写字画，奉送给当地4家寺庙，悬挂于寺庙大堂或会客厅。

【案例三】王某，某国有企业中层领导，中共党员。王某喜欢旅游，喜欢游览名胜古迹，多次在休假期间自费到一些宗教场所游览参观。[1]

整治措施

在大力普及科学技术知识的同时，必须加大科学精神、科学思想、科学方法的宣传普及力度，增强社会公众对鬼神迷信活动的辨别和抵御能力，必须加强辩证唯物主义教育，提高公众的理性观念，必须加大对新闻、出版行业的监管力度，消除鬼神迷信的传播渠道，必须依法严厉打击通过鬼神迷信活动诈骗钱财、发展势力、影响社会稳定的违法犯罪分子。[2]