杂诗十二首其四拼音版注音、翻译、赏析（陶渊明）

　　杂诗十二首其四拼音版注音：

　　zhàng fū zhì sì hǎi ， wǒ yuàn bù zhī lǎo 。

　　丈夫志四海，我愿不知老。

　　qīn qī gòng yī chù ， zǐ sūn huán xiāng bǎo 。

　　亲戚共一处，子孙还相保。

　　shāng xián sì zhāo rì ， zūn zhōng jiǔ bù zào 。

　　觞弦肆朝日，樽中酒不燥。

　　huǎn dài jìn huān yú ， qǐ wǎn mián cháng zǎo 。

　　缓带尽欢娱，起晚眠常早。

　　shú ruò dāng shì shí ， bīng tàn mǎn huái bào 。

　　孰若当世时，冰炭满怀抱。

　　bǎi nián guī qiū lǒng ， yòng cǐ kōng míng dào ！

　　百年归丘垄，用此空名道！

　　杂诗十二首其四翻译：

　　丈夫有志在四海，我愿不知将老年。和睦亲戚相共处，子孙孝敬保平安。面前琴酒终日列，杯里从来酒不干。松带尽情娱乐欢，晚间早睡晨起晚。谁像当今世上人，满怀名利若冰炭。身亡同样归坟墓，用此空名导向前！

　　杂诗十二首其四赏析：

　　由于人生失意，“有志不获骋”，诗人也只得退而求自乐，这首诗便写隐居安处的自得之乐，同时对那些贪利求名的“当世士”表示鄙视。

　　诗中“丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中酒不燥”几句所表现出来的美好生活正和《诗经》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻孥”的理想人生态度与和谐家庭生活如出一辙。而“缓带尽欢娱，起晚眠常早”的安逸闲适与那些“汲汲于富贵”的“当世士”的战战兢兢形成了鲜明的对比，表达诗人对眼前闲居之乐的满足。

　　陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”  ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

　　渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

　　渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。