黔南文化建设需要品牌的力量

工业化、城镇化和农业现代化是人类文明进步的重要标志，黔南各民族也要现代化，也要进步，同样向往发展，但是，发展一个民族，必须发展她的文化。那么如何在“三化同步”的推进中发展和保护黔南的文化;如何在“三化同步”的推进中让黔南的文化在自然生态中、在人文生态中自然生长、自然放歌、自然舞动、自然书写，得于自然、归于自然、共享于民间社会、服务于和谐文化建设并异彩纷呈呢?答案很多、实践也很有力。但从黔南文化，特别是民族文化的发展与保护现状来看，总有些遗憾、总听到些不和谐的音符，其发展的道路上，由折依然是一堵无形之墙，考验着黔南文化艰难的行进之旅，这也许就需要我们从打造文化品牌中获取灵气和智慧。

黔南州苗乡节日

黔南州苗乡节日

品牌，是广大消费者对一个企业及其产品过硬的产品质量、完善的售后服务、良好的产品形象、美好的文化价值、优秀的管理结果等等所形成的一种评价和认知，是企业经营和管理者投入巨大的人力、物力甚至几代人长期辛勤耕耘建立起来的与消费者之间的一种信任。文化也有品牌、也需要品牌效应。文化品牌是具有强大影响力和突出代表性并被大众广泛认同的文化标识。文化品牌对外具有感召力，对内具有渗透力，对经济社会发展具有推动力，对文化产业起到引擎作用。民族文化品牌是国家文化软实力、国际竞争力的重要体现。这是当前推进我国文化建设而临的一个重要课题，也是“三化”背景下发展和保护黔南文化需要我们认真研究和抓紧落实的文化工程。

《红色娘子军》

文化是一方水上的精髓和灵魂，也是一方人群的精神家园，更是激发一个地方活力的源泉。电视剧《奢香夫人》的开播，激荡新一轮的“奢香文化热”，实现大方、毕节地区文化在国内的广泛传播和传扬。奢香夫人作为一个文化品牌，激活了大方各种文化符号在产业中的重组。因为有了《我爱五指山、我爱万泉河》、《红色娘子军》、《鹿回头的传说》、《竹竿舞》、“山兰酒”，人们认识了海南，了解了万泉河、鹿回头、记住了黎家人;因为有了《蝴蝶泉边》、《五朵金花》、“三道茶”、“东巴文化”、《月光下的凤尾竹》、《有一个美丽的地方》，世界认识了云南，人们向往大理、向往丽江、向往西双版纳，《云南映象》、《云南的响声》给人们的是极大的震撼，《云南影响》新电影也让世界认识、理解并接受一个真正的云南，一个真正的中国。这就是品牌的效应!这就是品牌的力量!只有独具民族文化的品牌才有如此不朽的魅力!

杨丽萍经典作品《云南映象》

经典老电影《五朵金花》

黔南的文化品牌是什么？什么是黔南的文化品牌？名片也不错，哪怕是一张小小的名片，只要富含民族文化、地域文化的元素，如《好花红》、《长衫龙芦笙舞》、《独山花灯》、“水书习俗”、“马尾绣”、“水族端节”、“毛尖茶”、“盐酸”、“九阡酒”、邓恩铭、蒙九龄、莫友芝等等，保护和发展黔南文化就要打造一张走向世界、传递世界、连接世界的名片;保护和发展黔南文化就要铸造一个品牌，这是一个需要持续发现、经营和打造的过程，当黔南文化实现从外部到内部的认同，走向文化自觉，不仅是黔南构建文化品牌的成功，更是保护和发展黔南文化的成功。

长衫龙芦笙舞

独山花灯 刘健摄

摩岩石刻——莫友芝故里

(贵州民族报特约评论员樊敏 贵州民族报/2013年/3月/1日/第B01版 文化周刊)返回搜狐，查看更多