新一批省级“非遗”名录公示，怀集这些项目有望入选。

2017-11-29 12:42

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原标题：围观！最新一批省级“非遗”名录公示，肇庆这项目有望入选！

好消息！

肇庆又入选重量级榜单啦！

日前，省文化厅对第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单进行公示，肇庆市4个项目入选公示名单。

入选的4个项目分别为

传统音乐

封开山歌

（肇庆市封开县）

按地域划分，封开的山歌有封川山歌、泗科山歌、罗董山歌、文德山歌、都平山歌、平凤客家山歌、开建山歌、长安山歌等30多种类；按内容划分主要有：出嫁(新娘)歌、新客(新郎)歌、送鸡(满月)歌、鸾凤歌、白鹤歌、大话(顺口溜) 歌、界头歌等等。

封开山歌内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由，易于传唱。

▲封开山歌传承人吴木妹在农忙时演唱农时山歌。叶清摄

封开山歌的演唱语言保留了古汉语浊塞音声母系统，是研究粤语、古汉语以及粤西地区社会生活的历史物证，是广信文化的“活化石”，在人类学、语言学、民俗学等方面具有较高的学术研究价值。

▲封开山歌走上肇庆春晚大舞台民间艺人在表演唱对歌。叶清摄

民俗

加冠命字

（肇庆市高要区）

“冠礼”，是古代中国“六礼”之一，最早见于周代文献，是古代男子最重要的成年礼。男子二十岁，举行“加冠”礼仪，还要在姓名之外命名一个“字”（大号）。自古以来民间根据冠礼制进行的主要仪式 ——加冠于顶、姓名之外加上字号，把这种礼制形象地概括为“加冠命字”。

▲高要区大湾镇朗第村陆宽庭结婚当日，好命公陆焕荣为其上头。陈言敏摄

高要自古以来就是中原文化向岭南传播的必经之路，融汇了远古中原“冠礼”的经典礼制。在高要，以“加冠命字”立名的冠礼遗风，至今保存了“上头”“笄礼”“加醮”“醮词”“升字”“告先祖”“书字悬壁”等中国远古时代“冠礼”的核心内容。

▲高要区白诸镇上孔村冼伟聪结婚，其父冼志群和族长冼沛周在族谱中找字派。陈言敏摄

“加冠命字”是100万高要人祖祖辈辈传承下来的传统，是民间民俗风情文化的瑰宝，也是岭南文化的集中体现，影响深远。

▲金利镇一甲村黄氏大宗祠内的字帖。罗桂荣摄

端午节（金利龙舟习俗）

（肇庆市高要区）

▲金利镇横石村举行新龙上水仪式。罗桂荣摄

金利，是有名的“龙舟之乡”。历史上，民间有“广州睇花市，金利睇龙舟”之美谈。考古发现，新石器晚期，当地人就生活在离不开舟楫的水环境中，农民外出习惯以艇代步，家家户户都有农艇，农艇在当地民间语言中也谐音为“龙艇”，可见金利龙舟作为民间风俗由来已久。

▲广东省首届传统龙舟赛在金利镇西围涌举行。罗桂荣摄

金利龙舟习俗经过400多年的存续发展，在城乡一体化加速发展的今天，金利人民仍能以龙舟为媒，弘扬传统民俗文化，精神实在可贵。如今的“金利龙舟习俗”已经成为金利镇乃至肇庆市当地的一个民间传统习俗品牌活动，成为金利人民生活中不可或缺的重要组成部分。

中秋节（烧番塔）

（肇庆市鼎湖区）

“烧番塔”又名烧花塔、烧瓦塔、烧瓦子灯，在江西、广东、广西、福建等地都有流传。在肇庆地区（原高要县）鼎湖区桂城街道办水坑一居委会华桂村，烧番塔尤为盛行，是为当地群众在中秋节祈福未来幸福生活的一种寄予方式。

▲烧番塔火苗旺。赵丽芬摄

鼎湖区原属古代高要县，据《高要县志》和一些古籍文献记载，当地皆有八月中秋烧番塔的历史。如村中的华桂坊、华元坊、虞业坊、镌龙坊和德寿坊，每年中秋烧番塔皆有举行祭塔仪式、唱歌谣等活动，均由坊中的太公出资安排，由此可见当地对烧番塔习俗的重视和传承。