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九丝,原来你曾如此辉煌、悲壮!

《咏九丝城》

九丝城寨控诸蛮,旧是鸦飞不到山。

深箐篻蒡何太毒,横江烽燧不曾闲。

萝桐列哨谁传箭,高珙孤城只闭关。

安得班超投笔起,戎州暂得破愁颜。

《九丝城行》

九丝城畔都蛮哄,刘显擒贼姚梧从。

千户纽绶丧其元,六郡疲民哭之恸。

远隘近哨烟尘昏,江阳戒严长宁奔。

咫尺成都消息尚拥蔽,何况虎豹九关金马门。

500年前,僰人反明的历史,杨慎杨状元67岁时道经古宋,胆战心惊地写下上面两首咏九丝诗作。

九丝僰王城曾是僰人生活的乐土

传说要用九两蚕丝才能围绕一周

九丝僰王城明朝时被明军攻克

现存的5块明碑记载了这段历史

僰人传说

“僰人”,是中国西南的一个少数民族,春秋、秦汉时出现于川南。据诸多史料记载,至少在秦朝时川南就有“僰人”存在,而且被认为是夷、僚、苗、僰民族中最彪悍、仁道者。在我国明朝建武年间“平蛮”时,“僰人”遭到了明朝军队的围剿,随后消亡。

目前与“僰人”有关以及仅有的“僰人”历史遗物遗迹主要有:建武“平蛮碑”,它是“僰人”彻底消失的原地原证之一;九丝山上的岩刻,是剿灭僰人后的散记资料;“僰人”铜鼓;“僰人”悬棺,这是大面积存在的一种葬俗形式,传说是僰人所为。

平蛮碑

僰人悬棺

九丝城镇的建武古城大家都或有耳闻,但少有人知道它还有一个名字—“九丝僰王城”,当地人称“九丝王城”。所谓“九丝王城”,其实是座好几平方公里的大山顶,僰人沿山筑城,据说其城之大,建有48座哨所,3道城门,一座大王宫和多处囤粮仓库,要用九两蚕丝才能围绕一周。这里曾是僰人生活的乐土,也是僰人最后消亡的地方。

近日,沿着远古留下的痕迹,记者一路探索九丝王城的神秘,找寻僰人的足迹。

王城中轴元怀门—玉屏墩

从兴文县古宋镇南行61公里到德胜(九丝城镇政府所在地),经长丰崖岩进承恩门,由车站斜下,进入建武古城东门。此时映入眼帘的不是壁垒森严的城楼,而是一座新建的庄严淡雅的石牌坊,名叫“元怀门”。

建武古镇

站在这3米高的“元怀门”下,向城里望去,雄踞城后的玉屏墩,好似一副苍翠如玉的200余米高的巨大屏风,横展眼前,巧妙地镶嵌在“元怀门”里。而这座古城的街道房舍,错落地摆设在这巨大屏风前,宛如一幅风雕图案,召唤人们进城览胜探源。元怀门和玉屏墩就恰好处于九丝王城的中轴线上

熟悉历史掌故的老人说,这古城是建武四百多年来的一部兴衰史,而“元怀门”恰是这部历史书的精装画面。也有人认为这古城是部“精装画册”,而“元怀门”是后来加上去的绚丽“扉页”。

阿氏三雄—曾主内官寨九丝城

进入城中,在文化史上颇有名气的建武碑林不可不看,其中5块珍贵的“明碑”,迄今已有400多年历史。最大的两块,一是“西蜀平蛮碑”;二是“功宗小纪碑”,每块碑都有5公尺上下高、二米多宽、一尺厚,每块重量10吨左右。

这些全国罕见的“龙蛇体”、“戈矛体”、“孩儿体”等的精彩碑额使人耳目一新。峨眉电影制片厂曾来此拍摄过纪录片。碑林现已列为省管文物,认为这是全国罕见的大碑,且具有重要文史价值。

明朝万历元年(1573年)以前,这里是僰人(明朝时诬为“都掌蛮”或“都蛮”)的内官寨,闻名千古的僰人首领“阿氏三雄”中的“阿大王”就住在这里。

在内官寨前方不足十公里远的“九丝城”上,驻扎着阿大王的两位兄弟“阿二、方三”。

在建武城右前方不足十公里的地方,有座挺拔高耸的高山,如将军挺立,名叫“大都督”,就是当年“阿大王”部下头领阿墨的山寨,他们鼎足而立,军事上互为犄角,彼此呼应,雄踞一方。

九丝煳米—战火焚毁万担粮仓

九丝山遗迹,现存有小寨门、大寨门,从大寨门进入“九丝城”,便可以看到古土城墙的断壁残垣。踏上“大王路”、穿过“大王厅”遗址,便到了被大火烧毁的“大王仓”了。

当年,明军进攻僰人时,万担粮仓被明军大火烧了3天3夜,仓中黄谷余烬埋存土中,虽已400多年,然谷形未变,类似化石,即“九丝煳米”。

僰人以九丝王城为大本营,势力最盛时曾“东连永宁(今叙永)”,南接芒部(云南昭通地区内),西通乌蒙,北达马湖(今雷波境内),而戎(古兴文县)、长、高、珙、庆符、筠连六县近相联络。

现存建武碑林的5块明碑,就是明军攻克九丝僰王城后所立,碑上记载了这段历史,以此歌颂当时明军“平蛮”的“功德”。

僰人悬棺—高岩上的悲壮史诗

“僰人”是先秦时期就在中国西南居住的一个古老民族。悬棺是僰人的一种葬俗形式,这种在悬岩上凿穴置棺和打桩放棺办法,与僰人、僚人的传说很相似。

兴文僰人悬棺葬分布于九丝城外德胜河、毓秀河两岸,计6处162棺,包括德胜柳阳沱,建武(今龙泉)南桩子岩、东南桥,簸峡西1.2公里,周家龙洞村棺木岩,文印乡双河等处,有崖框葬、悬棺葬两种。

僰人没有用自己的文字为后人留下他们的兴衰史,却用奇特的方式,在高耸入云的悬崖峭壁上留下了悲壮的史诗。

僰人用什么方法置棺高岩?

为何要行悬棺葬?

峭壁上鲜红的岩画究竟表示什么?

这些疑问都不断的吸引着人们,前往这座古僰民族的王城中去探寻去思考。

延伸阅读

建武古镇和南丝绸之路

建武古镇是汉代南方丝绸之路的必经之路,是当时古僰国出川的必经通道,青石板镶成的官马大路,宽2-3米,每天有成群结队的马帮、挑夫、背夫途经古镇。他们主要把当地所产的中药材、丝绸、食盐、茶叶等运往云南,从云南出境运往缅甸、泰国和越南等地。

秦汉以来,这里孕育了灿烂的僰族文化,建武一带就是僰人、都掌蛮的聚居地,僰人和都掌蛮都善于种植水稻和玉米,汉代就推广应用牛耕和铁制生产工具。魏晋时期已可凿渠引水灌田种稻。

建武古镇历经多次战火,商业逐渐萧条,古镇在鼎盛时期,城内驻军1.5万人,萝卜每天销售300担(挑)。城内每天只闻人声喧哗,城内货栈、客栈、马店上百家,专职挑夫、背夫上千人,主要商业有榨油业、饮食业、酿酒业、糖果业、酱园业,绸缎业、农副产品等。尤其是当地的糖果业和酿酒业非常发达,城内所产糖果香、甜、酥、脆、化渣,在川南一带首屈一指。

龙泉村中的明清建筑群

龙泉村位于九丝城镇西南方,距九丝城镇镇政府7.5公里,幅员面积8平方公里。龙泉村境内文物资源比较丰富,有国家级保护文物两处、省级保护文物两处、市级保护文物四个,县级保护文物13个。

特别是国家级保护文物“平蛮碑”、“棂星门”、市、县级保护文物“禹王宫”、“刘公馆”、“老衙门”、“城隍庙”等古建筑群现主体保存完好,都是明、清两朝所建,对川南民居古建筑具有很高的科研价值和旅游观光价值。

猛戳下方视频观看兴文各路达人精彩表演花絮

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