叶念琛的爱情三部曲——感触！

  对于这个系列的终结篇，本以为会有个好结局作为三部曲的收尾，但叶导还是残忍地让女主被骗，只是看谁能骗过谁，谁能骗到最后。当然，谎言总有一天会被揭穿，再好的演技，再深的城府，也敌不过时间的考验。这个英文片名让我想起一句话：“even in ‘believe’ there's also a ‘lie’.”爱和谎，信与谎，好像整个世界都充斥个大大的谎言，无处不在……如果说之前两部都是一些遮遮掩掩的勾心斗角，到了这一部，感情俨然变成一种买卖。片里第三者插足，已经不像前两部那么纯粹的就是喜欢与不喜欢，变成了利益、金钱之争。有了这一点的变味，于是不得不抱歉的说一句，《我的最爱》就显得有些失控。也许相对其他那几段略夸张的爱恋，杨爱瑾与胡清蓝之间的故事，更显得真实与动人，尤其是胡清蓝最后那句：“可不可以反悔？”相信看到那里的大多数人，都会抱以同样的心情。 

  突然醒悟，之前看的那些偶像剧只是童话故事而已，而这三部片怎么形容？真实到残忍！叶念琛导演的爱情三部曲，都是剑走偏锋，比较有创意的把爱情普遍残酷的结局给展现出来。当以为感情愈合的时候，其实两人已形同陌路；当以为自己找到真爱的时候，才发现，那不过是一场骗局；当人真心相爱的时候，却永远无法在一起！！！ 

  所以有人开玩笑的说，在看香港电影的时候一定要先看一下编剧或者导演是不是 “叶念琛”，是的话就要想仔细了。如果你对爱情充满希望，并且现在还十分幸福，不要看它，不然会让你郁闷纠结；如果你本身已对爱情失望，认为它就是虚情假意，也别看它，不然它会告诉你什么是真正的绝望。叶念琛总要到最后一刻恶狠狠地摆你一道，让人以为电影又是大团圆结局时，仿佛一盆凉水从头浇到尾，“爱情，就是你骗我，我骗你。”这句话在他的电影里得到重复和升华！

http://blog.163.com/azrael_leung/blog/static/11828744201002182620948/

==============================================================================

听朋友介绍，看了一个不相信爱情的导演导的三部爱情电影！看完之后飙泪啊！！！

《我的最爱》
看完之后就是不停的流泪！
原来一直骗自己的人，结果是最爱自己的，没有背叛自己！
第一次背叛你的人，你原谅之后，会接二连三的继续背叛你！

《十分爱》
看完之后，感觉超难过的！
自己一直相信的人，未必就是百分百对自己好！
一直守护在自己身边的人，我们却不知道珍惜！等到失去的时候，就开始后悔！

《独家试爱》
原来每一个人都可以爱很多很多人，每一个人的心都可以分给很多人！但是最后选择结婚的人，只是自己觉得适合结婚的对象！
最爱和只爱，有太多的差别了！
很多人都会说“我最爱你”，而不会说“我只爱你”
已经和最爱的人在一起了，还是能跟其他爱的人在一起！
BEST LOVE和ONLY LOVE果然区别大很多！

耳听为虚，眼见为实！这个世界上所有的事情都有障眼法，看到的未必是真实！真实的，你未必那么幸运能看的到！很多真爱，都是一次次错过了！
很多被人羡慕的情侣，其实不用去嫉妒！因为人前人后，绝对是两样！谁知道背后又去抱某某女生了！
我们往往被一些好的行为而打动 例如某某男人多么爱着自己女友 为他做着做那
别人看来 他们就是幸福的一对 那男人好体贴 我们好羡慕
可是 这往往只是我们看到的而已...
也许一转眼见 你又在另一个地方看见这个男人搂着别的女人
而真正爱着你的那个人  他也许什么都没有为你而做
所以 我们总被那些外在的华丽所吸引住 会迷恋那种假象
从而 我们错过的是一个真正爱你的男人 错过的是一段真爱

可是谁又知道 一个人心里真正在想什么呢
这个世界就是这样 感情也就是这样
感受到的 也未必是真的

这三部电影太黑暗了！太现实了！感觉男人简直就是骗子嘛！不愧是不相信爱情的导演所导的片子啊！
http://www.xici.net/d136754022.htm

====================================================================

今天终于有时间把叶念琛的爱情三部曲全部的看完了。

“爱情三部曲”包括《独家试爱》、《十分·爱》和《我的最爱》三部作品，演员大致重合，主题和故事情节似乎也有连续性，主要讲述香港青年林嘉华、祁美宝、Josephine（《独家试爱》），家宝、志荣、晴晴、大力、小武、JOE、文信、阿蚊（《十分·爱》），阿宝、阿琪、阿俊、阿强、阿蚊、阿风、阿敏（《我的最爱》）等人之间的爱情游戏和情感纠葛。在一个欲望都市、消费社会，他们之间发生的一切故事：初恋、暗恋、失恋、移情别恋、偷情、第三者插足、爱情游戏、报复，等等，几乎集中了“爱情”所有可能的形式，由此产生的心理感受、生活认识，总能在某一点上触动观众，引起共鸣。我们可以说，发生在他们之间的活动是“爱情”，是一个个悲剧。也可以说，不是爱情，是一个个闹剧。实际上，他们之间的爱情是由游戏、偷情、背叛等非爱情因素组成的。如果我们承认有“爱情”存在，并对爱情的认识和想象可以达成共识的话，他们之间发生的绝大多数“爱情”是应该受指责的，不能因为他们之间的“爱情”由谁来承担（演员）而改变。事实上，我们都承认，他们之间的“爱情”故事都是真实的，在现实生活中已经发生、正在发生和将要发生。但问题的关键是，讲故事的人怎么看待他讲述的故事内容？我们注意到，这些作品坦然接受和认同了生活（“爱情”）的现实，并没有表现出必要的反思和批判，或者在正面为我们提供一个完美爱情的想象。更不可理解的是，在表现一些明显的爱情背叛情节时候，作品往往配以舒缓、抒情甚至伤感的音乐，龌龊的事情被美化了。它似乎给我们传达这样一个信息：生活就是这样，爱情就是这样。在价值判断和情感立场上，作品失语了。

从世界范围看，一些经典的爱情影视作品，与《泰坦尼克号》、《查特莱夫人的情人》等，也是表现 “偷情”和“婚外恋”题材的。但是，在这些影视作品中，主人公的“背叛”与“越轨”却具有反抗精神压迫、追求人性解放的正当理由，其主题恰恰是歌颂真正的爱情和健康的人性。而在“爱情三部曲”中，这些年轻的主人公是有着自己人身自由和选择自由的，他们的行动并无外力干扰和压迫，因此他们对爱情的种种行为自身可以负责。在一个身体彻底解放的年代，对身体的约束或许比放任自流更有伦理意义。在《十分·爱》和《我的最爱》中，作品或许也想表现“真正”的、古典意义上的爱情，可是创作意图并没有得到真正的实现。晴晴对志荣忠贞不二，小武对晴晴则一往情深，作品却没有解释，在“爱情”环境持续恶化的香港，他们如何能够做到这一点，以及如何能够保持这一点。晴晴24岁才开始与志荣初恋，同龄的好朋友家宝已经恋爱无数次了，二者的反差似乎太大。《我的最爱》中，作品似乎想告诉我们，真正的爱情只有存在一个痴心女孩和一个浪子回头的骗子中间。但是，与《天下无贼》中那个良心发现的“贼”不同，阿强最终重新做人的理由非常牵强。且不说，那个被他欺骗的女友，以及她的姐姐，曾经因为被骗钱一度要自杀，如何能够原谅他。另外，我们也难以把握这个度，一个骗子需要人们，特别是女孩子，给与多少宽容和原谅，才能让他痛改前非。

从叙事视角上说，三部作品采用的都是女性叙事，讲述的是几个女性失败的爱情故事。在这些故事中，我们发现，女性是实际上的失败者、受害者。可是在女性独立身份得到强调、女权运动已经深入开展的时代背景下，“爱情三部曲”所表现出来的女性意识是非常单薄且不自觉的，在某些方面还出现了巨大的倒退。在爱情观方面，作品表现出了模棱两可的立场。一方面，女性叙事者对男性爱情的不忠是反对的；另一方面，她们却又自觉不自觉的充当了爱情的破坏者，害人又害己。在自我意识方面，她们一方面主动追求自己的“最爱”和理想的爱情境界，另一方面，他们对男性的背叛不断的退缩和容忍。我们发现，在“爱情三部曲”中，女性的背叛是不可原谅的，而男性则恰恰相反。在爱情的忠贞和家庭的责任方面，志荣几乎一无是处，臭名昭著，然而当他在外面感到厌倦、回到晴晴身边的时候，迎接他的是感激和温暖的怀抱。阿俊、阿风面对异性的诱惑时，几乎没有做出任何拒绝。阿风在阿蚊给他仅仅一晚上的“假期”时，马上“造反”了，与阿敏结为“后备情人”的同盟；阿俊在送琪琪回家途中，面对琪琪略施的小计，稍作抵抗，迅速就范；而大错铸成、阿宝的来电话时，他也是仅仅闪过一丝愧疚，转瞬又与琪琪滚作一团。琪琪让他人财两空，阿宝不计前嫌，念及旧情，与他破镜重圆，然而在片尾我们发现，阿蚊和她在咖啡座里等来的英俊男友居然是他。从常识上，我们就可以做出判断，阿强这个骗子所犯下的罪行，是良心发现和道德愧疚不可以抵偿的。但在他帮助阿宝实施“报仇”计划时候，后者对前者从不信任、到信任再到以身相许、情爱相托，如果不是因为阿强遭到黑社会报复，他与阿宝的结局不知将该如何。这里不是说，一个人不可以改过，而是说，男人为什么总是能够得到原谅，只要他愿意回头。他们可以后悔，却不需要忏悔。在《我的最爱》中，最感人或者说最像爱情的，是街头卖小吃的一对老夫妻。相比这些小儿女的恩恩怨怨、分分合合，他们做到了相濡以沫，白头偕老。然而，这也是建立在女性对男性的宽容的基础之上。如果妻子不对丈夫年轻时的胡作非为宽容谅解，他们能走到今天吗？

女权主义反对女性在男性面前所表现出来的附庸的被动地位，也反对自己作为男性的消费对象、想象对象而存在。所以，她们往往以爱情的主动性、行动的独立性来确证自己的存在，反抗男权对女性的压迫。然而，在后现代的消费时代、景观社会，女性的身体解放却完全失去了反抗的意义，重新落入了另一个男权的陷进：她们再一次作为消费对象而出现，不过这一次是以主动的形式。在这一点上，叶念琛的“爱情三部曲”没有表现出足够的警惕。在《十分·爱》，如果说，故事开头家宝现身说法，讲述如何“勾引”异性并屡试不爽的时候，我们可以把它理解为有助于表现主人公的性格；然而，在故事进展中，不断出现男女相见必“打波”（亲嘴）、打波就上床的画面，除了刺激观众的感官欲望外，实在看不出有什么作为表现情节进展、主题揭示的必要。尤其是在《十分·爱》和《我的最爱》中，作品在讲述女性之间为“爱情”所做出的种种算计、筹划甚至阴谋时，明显的表现出不无欣赏、怂恿的暧昧态度。

爱情是美好的，可是社会是现实的。在这现实的社会中在美好的爱情的也不在是那样的美好。其实心理极端脆弱的都市人，苦苦找寻的就是心灵的安定感，不管自己抓住的东西到底有多虚幻，总是不断地失衡，又归于平静…… 

影视作品是一种通过影视语言来记述社会生活感受和表达社会生活理想的艺术。它来源于生活，但不同于、也不可能等同于生活。社会生活是材料，作品是对材料的选择、剪辑、加工后的结果，体现了作家（导演）对生活的理解、态度和理想，故事的讲述是为主题的表达服务的。同样题材、故事、生活的不同讲述，不仅体现出了作品的艺术能力，更体现了作品的精神格调。一般来说，在服务于艺术表现能力的提高和人类精神的成长方面，完全可以检测出好的作品与普通作品的分野。在这方面，尤其是后者，叶念琛的“爱情三部曲”做得很不够。

归根结底，艺术是为生活服务的，但艺术更要为更好的生活而服务。艺术无条件的认同生活，放弃精神提升和理想追求的责任，无异于取消自己存在的价值。我们一方面反对艺术作品做抽象的、枯燥的道德说教，另一方面，艺术作品也不能离开道德感、责任感。正如徐复观所说，“殊不知道德、说教，固然不能成为文学；但文学中最高的动机和最大的感动力，必是作者内心的崇高的道德意识”。我们的态度是：视野可以下沉，但精神必须上升。

http://blog.renren.com/share/242845334/1113605583#top