杭州灵隐寺每月农历十五举行放生祈福法会，通过提倡科学放生，践行佛教慈悲平等、普度众生的精神，引导人心向善，树立尊重生命、爱护生命的意识，共同祈愿正法久住，众生离苦得乐，早成佛道！

本月放生祈福法会将于7月24日上午七时在灵隐寺药师殿前举行，欢迎各位信众参加。

参加放生祈福法会的居士请穿海青（咖啡色或黑色）；其他前来参加的善信，请着装朴素、舒适。为避免造成生态破坏，请勿自带巴西龟、蛇、罗非鱼等不符合生态环境的物种。

护生和放生，在六波罗蜜中，属于布施中的无畏施，体现了佛教众生平等的慈悲精神，启发和增长了人们的慈悲心和对众生的救济心，消除业障，增福增寿，其意义与内涵是勿庸置疑的，经论中有多处提及，如《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生。”

佛教历代的高僧大德和信众，知行合一，植树造林，修桥铺路，护生放生。

在21世纪的今天，我们既要继承和发扬佛教文化中丰富而系统的生态智慧，弘扬慈悲护生与合理放生的理念，又要做到与时俱进，遵守相关的法律和法规，不追求形式化和功德化，周全考虑、缜密操作，使佛教文化在生态文明建设中发挥正面和积极的作用。

慈悲护生与合理放生的建议

以尊重生命、爱惜生命为原则，倡导多护生、慎放生的理念，崇尚素食、俭朴、人与人、人与动物、人与自然和谐相处的生活方式。通过慈悲护生与合理放生，达到节制自身欲望，扫除贪、嗔、痴三毒，实现心灵净化的目的，心净则国土净，建立在心灵净化基础之上的生态文明，才有坚实的基础。

加大相关法律法规的宣传力度，《陆生野生动物保护实施条例》和《水生生物增殖放流管理规定》都明确要求，市民野外放生动物，必须向林业或渔业部门申请，并由相关专家对放生物种的生存能力及危害性进行评估，评估达标后才能准予放生；新修订的《野生动物保护法》规定，随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。这些法律法规不是为放生设置障碍，而是为了保护和完善放生行为。

放生最好由有经验的团体操作，出家法师主持，按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。建议信众不参与或少参与商业放生行为，做到不攀缘。对于不适宜家庭收养的动物，建议送至当地动物园，由专业人士照顾保护；通过参与农林渔业部门的增殖放流来放生，也是一个随缘尽分的好方法。

郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身！一切众生皆具佛性，保护尊重生命，利益有情众生，是佛教缘起思想和慈悲精神的体现。

通过慈悲护生与合理放生，可以提升民众珍惜资源、爱护生命的意识，促进人与自然和谐相处，使得佛教文化的社会作用日益凸显，成为生态文明建设的重要力量。