除了墨子是创始人外，还有很多具备侠客精神的践行者，墨家代表人物如专诸、聂政、荆轲，这些我们都很熟悉。
看过刘德华和范冰冰主演的《墨攻》一定还记得，墨家可以单枪匹马拯救一座城池，墨家巅峰时期可以与儒家相抗衡，它和儒家同称为显学，与别的学派相对松散的构成不同的是，墨家是一个有严密纪律的团体。
墨家团体的首领称为”巨子”，这样看起来它就像是一个很严密的组织，在后世的研究中，墨家一直就跟侠联系在一起，我们如果喜欢看金庸的小说的话，也可以看到这一点。它那里面有一个门派叫青城派，就特别具有墨家的精神。侠这个群体最早产生于东周列国时期，在社会巨大的动荡时期，往往会出现很多侠客。如果说文士主要的职能是游说的话，那么武士的主要功能就是直接去参加抗争，尤其是暗杀，侠甶此产生。他们尚武、崇义、信义，择主而行，为报知遇之恩，慷慨赴义。
当时侠的地位也很高，作用也很大。正所谓”得士者存，失士者亡”。所以司马迁在《史记》里专门为这类人列了传，当然侠客的存在，在一定程度上也是对正常秩序的破坏。
所以，韩非子思想中反对的两类人里面，主要是文士和侠客，其中墨家的那个精神特别像是侠客的精神。墨家信仰兼爱非攻，发扬了伸张正义，扶危解困，反对强权的这种侠义精神，所以它也是先秦时期特别具有社会影响力的学派，因为它们不光是提出了那些主张，而且也是实际参与到那些政治和军事的生活里面。
我们很熟悉有一篇叫《公输》的文章，就记录了墨子阻止一场战争的故事。那个故事是这么讲的，说公输班为楚国建造了云梯，云梯就是用来打仗的。楚国的目标就是要打宋国，墨子听说以后就从齐国起身，行走了十天十夜才到了楚国的国都，会见了公输班。我们可以注意，行走了十天十夜，他为了阻止一场跟他自己毫无关系的战争，他要花那么多的工夫。公输班跟他说，说你对我有什么吩咐呢？墨子说北方有一个侮辱我的人，愿借助你杀了他，公输班就很不高兴，墨子说我愿意给你黄金，公输班说我奉义而为，绝不杀人。
墨子就站起来说，如果你是一个奉义的人的话，那么我在北方听说你造云梯，用它来打宋国，杀一个人，你不去，但是人家要灭别人一个国，你还要帮别人，这难道说是仁义之举吗？
这个故事比较有趣的是最后的一个补充，墨子说即使你把云梯给了楚国，我也已经准备好破解你那个云梯的办法，而且我还组织好了军队。可见墨家不是一个纯粹的学术流派，它是一个具有行动力的派别。
墨家所反对的是儒家在礼仪活动中的繁琐和奢靡，才转而自立学派。我们刚才说，在儒家的主张里面，如果父母或者直系亲属死了，要守三年之丧，三年，这是一个很长的时间。即使在孔子的弟子里面，像宰予也对如此长的守丧期表示出怀疑。那么在墨子看来，如果礼那么繁琐的话，要花那么多钱的话，这个也不是古代的美好政治的做法。
墨子是先秦时期伟大的思想家、教育家、科学家、军事家，唯一农民出身的哲学家。当时的百家争鸣，与儒学同为“显学”，有“非儒即墨”之称。墨家在春秋战国时期，基本上与老子的道家和孔子的儒家齐名，有着相当大的影响力。由于各种原因，墨家只有一些优秀的弟子，并无典型的代表人物，更无一代宗师。
墨家团体的掌门人称为“钜子”，是一个很严密的组织，豪情丈义。墨家的兼爱非攻，发扬了伸张正义，扶贫济穷，反对强权的侠义精神，具有相当的社会影响力。
墨家强大的号召力，引来了许多仁人志士加入他的团队，成为他的优秀弟子。禽滑厘，魏国人，墨子的首席弟子，墨家团队的第二代“矩子”。前期师从孔门弟子子夏学儒，后从墨子得以真传，精通攻守战术，墨子在《所染》里面，对他有很高的评价。
高石子，任职卫国，卫君却不采纳他的政治主张，放弃高官厚禄，追随墨子。墨子深受感动，赞扬高石子的背禄向义。卫君无道，远离厚禄之位，实是明智之举。
公尚过，墨子推荐他到越国做官，公尚过在越王面前高度地赞颂着墨子。越王求贤若渴，欲以五百里地封给墨子，墨子不为名利所动，婉言谢绝。
耕柱子，墨子非常器重的弟子，把他比作千里骏马。后来在楚国为官，送墨子“十金”，墨子无功不受禄，爱财取之有道，没有接受。
…………
从大秦开始的两千多年封建社会，墨学进入低潮而淹没在历史的尘埃之中，墨者可数，风毛麒角。晋时的鲁胜，唐时的乐台，宋代的何芙，元代的陆友等等。
以上所提的这几位，既没有什么名气，也没有什么发展的成果和影响力。他们不能称之为墨家的代表人物，也谈不上是一代宗师。
墨家后继无人有着多方面的原因，墨子之后，墨家三分天下，相氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨。三家各自为正，明争暗斗，不相上下，致使墨家失去往日的威严。战国后期，墨家整合两支，一支转化成社会上的江湖游侠，另一支还是继续研究墨家的思想，深入钻研数学、光学，力学，机械等各种自然科学，称之为“墨家后学”。
大秦帝国的焚书坑儒，汉武帝的独尊儒术，令墨家难有一席之地。“墨子后学”的墨守陈规，也失去了往日的生机活力。墨家那种兼爱非攻，以天下为己任的精神过于超前，难以适应当时社会历史的发展。墨家独特的“矩子”组织，没有儒家的治世，没有道家的修为，也没有法家的礼制。
墨学后继无人，墨子的精神依然存在，在中国传统文化之中，千年永流传。墨家思想的精华，墨家的科学成就，在当今社会仍然借鉴引用，古为今用。
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