猎场大结局是什么烂尾了吗？郑秋冬为什么要在剧中演死一次（2）

但今天豆子想在《猎场》收官之际强调的，是这部剧带给豆子的最新思考——

它在尝试打破审美的僵局。

近几年的行业现状，影视剧的艺术感和严肃感被严重消磨，观众看剧越来越只当消遣。

爽、雷、甜、虐，只要把其中一个方向做到极致，就能获得热烈的市场反响。

于是，观众接受的角色越来越扁平化、人设化，更有甚者会用人设去要求演员本人。

的确，这是一部分的类型需求，但同质化严重、作品没有审美价值，直接导致了行业的麻木。这不仅仅是受众审美出了错，还是作品方向有问题，是盲目跟风、急功近利的结果。

但《猎场》不一样，它不仅没有迎合这种简单粗暴的市场走向，反而不断在挑战观众的既定审美。

男主郑秋冬没有男主光环，没有外挂，甚至够倒霉，但他还是在一次次的诱惑面前坚守住良知和道德的底线。

它带给我们的思考不仅仅是对于成功、对于人性的重新定义，还有审美的多元化需求。

一个影视作品的人物有魅力，不是因为他是无死角的白莲花或者高富帅，这种审美不完整，甚至不健康。

举个例子，《悲惨世界》冉阿让和沙威。

1815年10月初，法国南部小镇迪涅。一个光头长须、肩扛布袋、手提粗棍的异乡人，敲开了米里哀主教的家门。

这天他已走了十二法里路，沿途受尽辱骂与恐吓。他有一张黄色身份证（当时带有前科、案底的假释证明），一百零九法郎积蓄，以及一个在痛苦与仇恨中翻滚煎熬的灵魂。

这名苦役犯就是冉阿让。

在米里哀主教家过夜时，他又鬼使神差地偷了主教大人的银餐具，最后却得到主教的原谅，并被主教感化——

“你再也不属于魔鬼了。用这些银器，我已经赎回了你的灵魂。”

被感化的冉阿让相继救助了芳汀、珂赛特、马吕斯，他一次次地背负着别人，却是在他们的指引之下，一次次地完成自我救赎。

另一个人物，沙威。

他出生低贱贫困，了解生活的痛苦。他知道这个世界的悲惨，更知道在这样的世态下人们的丑恶。

他是一名警察，冉阿让对于沙威来说，永远是那个24601。

但是每一次的遇见，都让沙威看到了不属于这个世界的人心，超脱于世界的善良。他坚持法律即正义，一丝不苟的执行法律，最后背叛了自己的信念放走了冉阿让，投海自尽。

冉阿让被米里哀主教感动而由恶变善；沙威放走冉阿让之后，在塞纳河边沉思自省。冉阿让的痛苦和悲惨主要是来自于物质和生活，而沙威的悲剧来源于信仰的崩塌。

角色真正的魅力在于作为人的丰富内涵，有挣扎有反抗，有坚定的意志和信念。

这就是人物塑造的多样性，也是价值表达的多元化。

这样的作品才能称之为有时代感的艺术。

《猎场》为什么能引起不同人群不同角度的讨论？就是因为它在讲一个没有标准答案的故事，它的人物性格、事件走向，是立体的、流动的。

它试图用具有人性关怀的笔触，打破审美僵局，勾起观众对于艺术作品的审美需求，这是一份从业者赤诚的责任心。

借用大结局里被拯救的严枫的一句话，向陪伴豆子一个月零三天的《猎场》致敬——

“生活让我怀念他，他让我相信生活。”

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