佛说人生的句子经典（句句深入人心的经典句子）

不是所有的鱼都会生活在同一片海里，正如不是所有的人都活在同一个层次。

人活一世，难免会被误解、受质疑，有懂你的人与你惺惺相惜，就有不懂你的人让你避之不及。

而真正有大格局的人，都懂得知理不争：

不争眼前的荣辱，也不在意一时的是非。

正如尼采所说：

“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

生命宝贵，不该浪费在无谓的争执上，为无中生有的烂事计较，和无事生非的小人纠缠，最后都是和自己过不去。

听过一个笑话：

有年轻人看不惯别人的做法，三天两头和人吵架，他总觉得谁都跟他作对，生活了无生趣。

郁闷的他去问智者：

“快乐的秘诀是什么？”

智者告诉他：

“快乐，就是不和愚者争对错。”

他又开始不服：

“不可能吧？哪有这么简单，我可不觉得。”

大师微微一笑说：

“你是对的”

就再也不理他。

想要真正的快乐，不如把嘴闭严，别争也不理。

把时间留给自己，把其他留给时间，不在乎就是对一切最好的回击。

俗话说：

“常与同好争高低，不与傻瓜论短长。”

退让不是软弱，而是一种豁达。

不跟糊涂人讲道理，对烂人烂事能做到忍让而不争辩之人，才是有大格局的人。

常听到有人抱怨命运的不公，或抱怨生活的无奈。

诚然，人的一生，总在得失之间徘徊，在悲喜之中辗转。

正如沈复在《浮生六记》中写到：

“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”

当人被外界事物所奴役时，一点小事就会把人牢牢束缚。

人生本过客，得失皆随缘。

等你能做到不以物喜，不以已悲的时候，就能随时拿得起，亦随时放得下。

《庄子·田子方》中有这样一个小故事，肩吾问孙叔敖：

“你三次出任令尹却不显露出荣耀，后来，三次被罢官也没有表现出忧愁的神色，

总是这么欢畅自适，你心里到底是怎么想的？”

孙叔敖回答：

“我觉得官职爵禄的到来不必去推却，它们的离去也不可以去阻止，这些得与失都不是出于我的自身，也就没有忧愁的神色。”

一个人对于得失争得越多，束缚他的东西反而会越多。

相反他求得越少，困扰他的东西却越少。

人生，本就是一边失去，一边得到的过程，

一时的失去，在浩瀚的生命长河里，渺小如尘埃。

得之我幸，失之我命，与其纠结于过去的得失，倒不如放平心态，过好生活。

往后余生，把心放宽一点，得失少争一点，也许一切都会豁然开朗。

汉代张衡《归田赋》中说：

“苟纵心于物外，安知荣辱之所如。”

意思是，只要我置身世外，做到心中无物，哪里还管他什么光荣与耻辱呢？

常言道，水深不语，人稳不言。

做人除了争，还有很多高雅的选择和活法。

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立；

海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川。

人生的高度不在于你看清了多少事，而是你看轻了多少事。

杨绛曾翻译过英国诗人兰德的诗：

“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次就是艺术。

我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

这首诗也可以看做是她一生的写照：

在这熙熙攘攘的世间，多数人都想着出人头地，追名逐利。

可杨绛不这样，她读书写作，翻译治学，只是因为兴之所至。

面对一生的黑暗曲折，她始终坚定内心，只管做好自己的事；

她的身上始终有一种温和淡雅的气质，与世无争。

在这个世上，不是所有的事都能够去解释，也不是所有事情都需要去解释。

你没办法去决定，别人怎么想，怎么说，但你唯一可以做到的就是，为人坦荡，处事清白。

所以，遇事不必急于解释，凡事不用计较功过，问心无愧即是最好的结果。

周国平说过：

“我从不在乎别人如何评价我，因为我知道自己是怎么回事，如果一个人对自己是没有把握的，就很容易在乎别人的看法了。”

对待生活，只需要做到自己心中有数，无论他人如何看待，都让自己的内心时刻保持清醒，坚定自己的追求和向往。

不要太在意一时的荣辱，因为生活是细水长流，是涓涓不息，

你灵魂的尺度，得自己去度量，做好自己，总有一天会得到认可。

《蔡根谭》里写到：

“夫唯不争，天下莫能与之争。”

不争不是糊涂，而是难得的通透和明智，是一种智慧。

不争并不是不可争，而是以一种厚积薄发的心态，砥砺前行，从而获得更大的福祉。

尽人事，随天命，以一颗平常心去面对世事无常。

拿得起，放得下，以一颗随缘的心去面对是非曲折。

每个人的内心都有一块福田，所谓不争吵不计较，就是拔除心灵上的杂草，才有富余的地方盛开幸福的鲜花。

放下了多余的骄傲与贪恋，放下了没必要的架子与虚妄的志向。

不滞留原地、不惧怕孤独、也不执着于完美，既安心当下，又一路向前。

这也是我们普通人能拥有的积极人生。

世事纷纷扰扰，不争的人生，自有一方天地。

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