2008年公布的省级非物质文化遗产保护名录“渠县耍锣鼓”是秦汉时期宕渠人民在劳动之余所创造出来的愉人愉情的独具地方特色的民间文化艺术，宋、元、明、清、民国发展很快，后经自发式、家族式传承延续至今。它是产生并流传于渠县民间的一种传统打击鼓乐，也是多种情绪表现的一

“渠县呷酒酿造技艺”是以红高粱作原料，经蒸煮、发酵等20多道纯手工工序而成的纯天然低度酒类饮品。在3000多年的酿造历史中逐步形成了一套完备的民间传统酿造技艺，具有广泛的代表性，是中华酿造技艺的“活化石”。渠县呷酒醇和怡畅，甘甜宜人，酒性平和，酒香绵长，含有多

“楠香根雕技艺”是发现植物的根的自然美而又经过创造性加工的造型艺术。技艺主要以树根、树身、树瘤、竹根等的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。其主要传承人牟洪波受其父辈影响，结合现代理念，不断

开江豆笋传统制作技艺产生并流传于四川省达州市开江县的新宁镇、普安镇和甘棠镇，是一种独特的传统手工制作技艺，源于清朝初年的“湖广填四川”时期。据1989年编撰的《开江县志》记载：“……最早产于甘棠镇的白杨鲁家沟。其品种有大豆笋、签子豆笋两种。主要成分为蛋白质，营

“翻山铰子”是由清咸丰年间达县石桥镇的民间艺人冯白仁首创的一种民间舞蹈，历经五代传承，至今已有150多年历史。打法包括打铰、擦铰、转铰（车铰）等；动作包括白鹤亮翅、团鱼晒壳、苏秦背剑等20多种。有“长绳铰子”和“短绳铰子”、“平台铰子”和“高台铰子”之分。表演

“东乡白莲教传说”是产生并流传于宣汉县及川东一带的民间文学。清朝中期社会矛盾激化爆发了白莲教起义。东乡县（今宣汉县）人王三槐、湖北人王聪儿等川、陕、楚、甘、豫五省义军会师东乡县白马乡白秀山，义军扎营七十余里，战斗历时九年，虽然失败了，却留下了《王三槐反达州》、

“达州“元九”登高节”是指流传在达州市，以纪念唐代大诗人元稹为中内容，绵延上千年传承下来的一项盛大的登高民俗活动，是达州市人民的市节。每年正月初九，达州城内万户空巷，人涌如潮，背筐提篮，扶老携幼，笑语声喧，拾级登山，热闹非凡。午间，漫山遍野的绿荫丛中，穿紫戴红

抬工号子是产生并流传于四川省东北部，大巴山南麓的达州市开江县境内的一种劳动歌。开江抬工号子源远流长，古籍《淮南子·道应训》中说：“今举大木者，前呼邪许（读作牙虎），后亦应之，此举重劝力之歌也。”抬工号子在开江民间歌谣中独占优势，80年代开江文化馆收集整理的《开

“巴渠童谣”是世世代代流传于四川东部巴山渠水（今达州市）境内的儿童口头歌谣。无论是伴随儿童成长的催眠童谣、童趣无限的游戏童谣、寓教于乐的教诲童谣、滑稽可笑的谐趣童谣，或是反映时代面貌的时政童谣，多显土俗特征，深有群众基础，许多七、八十岁以上的老人至今还念念不忘

“石桥烧火龙”是指产生在达州市达川区石桥古镇一带的民间烧火龙的一种民俗活动，代代传承，有2000多年的历史。由扎龙、请水、烧火龙、清宅、罢龙五项组成。石桥河是著名的旱码头，古石桥人为了祈求上天保佑风调雨顺，五谷丰登，希望平平安安、防止火灾，减少瘟疫，消除霉运，