文/图 当代贵州全媒体记者 方林 胡庭标

　　“和雨一起走进，这夏天的山；和你一起来到，这王母的故乡…”到过望谟的人多会对这曲优美动听的《布依圣境》印象深刻。行走于望谟的大街小巷，随处可见身着漂亮布依服饰的人群，他们神情愉悦，动作自然，脸上自信洋溢。

　　望谟县布依人口占全县人口的78.4%，是全国布依文化保存最为完整的地区之一。在社会日益开放，各种文化加速碰撞的今天，望谟的布依人不仅没有遗忘自己的文化记忆，还把布依文化融入了生活的每一个细节。

　　在这片南北盘江与红水河孕育的土地上，布依文化源远流长…

“望谟三月三”，布依族人身着盛装，载歌载舞！大家纷纷用手机、相机藏下一幅幅珍贵画面。

　　品牌节日 打捞民族文化记忆

　　4月18日，贵州大山里的一个叫望谟的小县城吸引了众人的目光。

　　这一天是布依族人的传统节日——“三月三”。

　　从精致华美的服饰到优雅悦耳的古歌，从欢快热闹的舞蹈到创意十足的商品，这一天来到望谟的人都会有不虚此行的感觉。

　　作为本次“望谟三月三”布依文化节的总导演，张帆在一身疲惫之余感慨说，“三月三不仅仅是布依同胞的节日，更是社会各界了解布依文化、探讨布依精神的一个平台。”

　　至今已当了7年三月三活动总导演的张帆从小就跟随父母到望谟生活，在他的眼里，山环水绕、封闭落后的望谟是全国为数不多的布依文化净土，得益于相对滞后的社会经济发展，布依文化在望谟得以较为完整地保留下来，这在对外开放加速进行、文化碰撞更加激烈的今天尤为难得。

　　“大力发展经济，扩大对外交往是新时代望谟的必然选择，也是不可逆的社会潮流。”谈起望谟布依文化现状，张帆表示，老一辈的布依族人大多还坚守着布依文化传统，但现在的布依年轻人大都有了更多元的文化选择，他们很多人甚至已经忘掉了布依语言，布依文化印记在他们身上已然逐渐模糊。

　　“我们也在思考如何更好的传承和保护布依特色文化。我认为，民族文化的自信心和自豪感是其得以传承发展的根本力量，所以要想办法增强布依同胞对其文化的自信心和自豪感。而打造民族品牌节庆，就是给布依同胞展示自己的文化之美，也给外界了解更多布依文化提供契机的一种方式。”张帆坦言，通过连续举办“三月三”等民族文化节，望谟已经凝聚起一种布依文化共识。大家不会认为穿布依服饰，唱布衣歌是一种怪异行为，而是能以之为美，以之为常。三月三的时候，我们很多干部甚至说，不穿一套布依服饰反倒显得格格不入。

　　除了“三月三”，望谟还有“七星浪哨·布依情人节”“布依相思节”“喊山节”“板栗节”等多种民族品牌节日。

　　“办节能营造一种民族文化氛围，让大家更自然和自觉地去了解学习民族文化，尤其是对年轻人来说，能让他们把遗失的民族文化记忆重新拾起。”

　　张帆在自己的布依文化著作《望谟布衣圣境》里写到，“在现在…许多布依人不会说布依话、不会唱布衣歌、不会做布依活…桑郎把那些已经远去的记忆拉近，民族文化在桑郎河的青春流淌中被打捞起来！”（桑郎即望谟县桑郎镇，以布依手工艺产品而闻名）

浓郁的布依文化氛围让更多的年轻人加入到对布依文化的坚守中

　　文创产品 唤起时代审美热情

　　望谟的上班族最近开始流行一种公文包：蓝黑色为底色的布依特色格子花布配以精美手工刺绣图案，加上颇为流行的方形结构设计。

　　在今年的望谟“两会”上，这款公文包更是被指定为官方用品。

　　设计这款公文包的人叫王封吹，一个生长在望谟的90后布依女孩。走进她的工作室，各色文创产品让人颇为新鲜。其中，有几个石头格外引人注目：圆润石头上布满手绘图案，加在一起正好是一个完整故事。

　　“图案讲述的是一个布依传统婚俗故事，我想用这种方式把布依文化的美展示出来，让更多人有兴趣来了解和认同布依文化。”谈起自己的作品，王封吹显得自信满满。“这个还没完工，但目前已经有很多朋友来预订了。”

　　在王封吹眼里，布依文化与现代艺术的结合能让布依特色文化更具经济价值和审美价值，而这正是让布依文化保持充沛生命力的根本所在。

　　“大家觉得这个东西美才会去接近它，购买它。所以如何让我们的产品在布依传统文化与社会审美倾向中找到平衡成为我设计产品的首要考量。”2013年大学毕业后王封吹在农村工作过，后来又考到银行，有了一份在家人眼中“稳定的工作”。

　　“我学过画画，喜欢自己做一些东西。所以后来就辞职跟朋友搞起了一个工作室，主要做布依文化的创意产品。当时可是被家人骂惨了，大家不理解我为什么要放弃稳定的工作，去做一些不靠谱的事情。”

　　心之所向，虽百折而不回。

　　90后的王封吹说，“像我这样的年轻一辈，很多人身上的布依印记已经很淡了。我想我应该用自己的方式来保护和传承我们的布依文化，不管会遇到多少困难！这是布依人的责任。”

　　4月18日的“三月三”让王封吹对自己的产品有了更多信心。

　　“活动来了很多媒体朋友和外地朋友，我们就做了很多小产品，像相机带、背包、抱枕、手绘手机壳等，很受大家欢迎，2天就收入36000多元。”

　　“为什么年轻人身上的民族印记淡化了？我觉得主要是两个原因。”谈及如何更好的把布依文化保护好，王封吹表示，外界文化的碰撞和商品经济的冲击是年轻的布依族人不再坚守本民族文化的主要原因。如果大家能意识到，布依文化不仅美，还能给大家带来经济收益，那一定会有越来越多的人参加到布依文化的坚守传承中。

　　“通过大型民族文化节日，我们能集中展示布依文化的美学价值和经济价值，这对我们的布依特色产品在商品经济的大潮中站稳脚跟能起到很好的积极作用。”王封吹补充说。

优雅的布依族人把对自己民族文化的认同和自信很好地传递给了下一辈

　　与时同新 叫醒布依文化精神

　　黎崇道最近很忙。

　　“家里人都说，我是退休后比退休前还要忙！”见到黎崇道老人的时候已经是下班时间，身为望谟布依学会的执行会长他手头总是有很多事。“这几年国家很重视民族文化的保护，得益于此，望谟的布依文化活动也是越办越闹热，我就自然也就更忙了。”

　　黎崇道告诉记者，虽然忙，但看到布依文化能得到大家重视，得到越来越多人的关心，身为布依族人，他打心眼里高兴。

　　“我最近在思考如何让更多布依族年轻人更好的接受布依文化。想来想去，还是要靠四个字：与时俱进！”黎崇道认为，布依文化传承到今天有自己的核心价值所在，但要想更好的传承下去就必须适应社会发展，符合社会审美，在社会价值和美学意义上寻求更多认同。

　　“我觉得布依文化的核心内涵主要是八个字：朴实、勤劳、善良、尚美。”在黎崇道看来，要传承保护好布依文化，就要在保持其核心价值不变的同时在文化表现手法上争取多元化。

　　“比如布依服饰，我们现在就在借鉴现代流行元素，将其与布依服饰的核心元素也就是色彩、布匹、刺绣、染色等结合起来，既有布依风格，又符合现代审美，我们的很多布依服饰都很受欢迎…”

　　一个民族的文化总是根植于日常生活中，又随着社会生活环境的变化而变化。

　　习近平总书记指出，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

　　在望谟，优雅的布依族人在时代的变迁中仍不断传承发展着自己的民族文化，给世界保留了一个相对完整的布依文化世界。

　　“希望布依族人能坚守好、发展好我们的文化，为中华文明增添更多靓丽色彩。”黎崇道感慨。