妙灵观，又名侍宸祠，坐落在江西省抚州市南丰县城东门外神龟岗，琴城镇桥背村王坊嵊自然村，主要供奉的 神霄派创始人之一的 王文卿祖师。

王文卿，北宋道士，道教神霄派的核心人物，号“冲和子”，又被称为“王侍宸”，江右建昌南丰人，也就是今江西南丰人，生于宋哲宗元佑八年(1093年)二月十七日。据《临川盯江志》等书记载，自幼慕道，自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”。喜云游灵胜境地。宣和初(1119年)，王文卿渡扬子江，遇一异人汪君，即为雷霆教主火师汪真君，授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》谓王文卿“每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤风云”，宋徽宗敕授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、冲虚通妙先生，与 林灵素、张虚白并列金门羽客，为神霄创始三师，但王文卿对于政治并不感兴趣，随后隐居故乡南丰，著书立说，讲道授徒，此外，尚有别传弟子多人。宋高宗绍兴廿三年（公元1153年）八月二十三日，飞升于南丰县，妙灵观正是王文卿祖师的飞升之地。

真正建立妙灵观者，据《道法会元》记载，为王文卿祖师弟子邹铁壁真人。史料中，对于其描述为：北宋末南宋初道士。自称云水清，南丰（今属江西省）人。为王文卿再传弟子。师事文卿甥上官氏，传后复遇王文卿亲授其奥，而道亦显。善行水途。时有知南丰州事王质，尝师事之。曾於南丰义渡口托其徒王质重建妙灵观，以祠事王侍宸。

在历史上，妙灵观也有过一些有名道士居住，如魏元吉，南唐时南丰玄贞观道士。宋真宗曾召入玉清昭应宫。乞归，居妙灵观。有《山居诗》百篇，已佚。事见清干隆《建昌府志》卷五五。另还有正一四十三代 张宇初天师也来过这里，并在《妙灵观记》称王文卿祖师"已而还军峰，密修大洞回风含景之道，飞神玉京"。都可以表明妙灵观在曾经是具有一定名望的宫观之一。

地方上还有记载关于王文卿祖师显圣的实际。元代延右七年(公元1320年)、至治元年(公元1321年)，南丰连续两年大旱，时任南丰州同知的蒲汝霖两次亲往妙灵观王侍宸词祈祷得雨，南丰父老请求上表奏报朝廷，王文卿祖师因此被元朝廷增封为“灵惠冲虚通妙真君”。

现宫观内置有主殿妙灵观等建筑，占地面积500余平方米，观内塑有雷神、天师、三官、五老、玉皇、三清等天尊像，殿中央前方还有由王文卿祖师后人为塑造了披红戴彩、手执朝简近五米高的王文卿真人座式造像。按照南丰县政府官网的描述：建在形似巨龟的神龟岗上的妙灵观、正门朝西北，与军山相映，把整个美丽的南丰县城和涓涓盱江尽收眼底。

妙灵观作为神霄派古今历史上的重点道观，也是南丰县道教的特色与核心文化，也被评为江西省传统建筑之一，应该被更多道教人士所了解认知。

（万勇 提供）