【家里一般供奉哪些神像最好】

正所谓“举头三尺有神明”，世间万物皆有灵性，而道教的神仙也是由万物神格化而来。出于对世间万物的一种敬畏，有些人想请一尊神像到家里供奉。这样既能表达对神明的崇敬，也可以获得神明的庇佑，保佑自己诸事顺利，家宅平安。

1、财神爷

民间百姓家里供奉最多的当属财神爷了，财神爷执掌着天下的财富，道教的财神信仰寄托了劳动人民的一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。财神的造像一般是锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”的形象。这位财神爷是道教的文财神李诡祖，除此以外，道教还有一支数量众多的“财神天团”。道教按照“四面八方一个中”分为九路财神，即东、西、南、北四位财神，加上东南、东北、西南、西北四位财神，以及中财神。

2、观世音菩萨

观世音菩萨也是民间百姓最常供奉的神明，有“家家弥勒佛、户户观世音”的说法。观音菩萨在民间影响力较为深远，她是慈悲的象征，菩萨用自己的慈悲心来救度天下苍生。有人问了，既然是供奉道教神仙，为何把佛教的菩萨也列入其中呢?其实观世音菩萨也被道教作为神明加以供奉，道教称之为慈航道人。道经《太上碧落洞天慈航灵感度世宝忏》里“心印菩提，玄释本皆无异;真空妙有，佛仙实亦同源”，从而揭示了慈航道人和观音菩萨其实都是救苦救难的同一位神佛。

此外不同地区也会有不同的民间信仰，像北方地区碧霞元君和东岳大帝的神仙信仰较为广泛，这两位神仙是东岳泰山神格化而来的自然神，具有庇佑众生、灵应九州的神职。而像南方地区妈祖信仰较为广泛，妈祖是沿海地区信奉的一位海上保护神，被华夏民族尊奉为“海神”。另外赫赫威名的荡魔祖师真武大帝也是一位民间信奉较为广泛的神明，真武大帝统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。这些列举出来的神仙都可以在家中供奉。

供奉神像需要注意的事项

正所谓请神容易送神难，家中供神也是有很多讲究的。首先来说请回家里的神明首先要经过开光才可以供奉，开光是道教特有的一种宗教仪式，高功法师选择良辰吉日进行开光仪式，用八卦镜等法器将日月星三光引入神像上，让它吸收天地间的灵气，神像也就具有无边法力的灵性。没有开光的神像只是一件艺术品，每日的香火供奉容易招来不干净的东西。对于供奉的神像也不需要每日上香，选择初一十五即可，道教认为在这两天烧香时，借着天地间的灵气，会更容易获得天神感应，从而达到心想事成的目标。

【家里供奉什么神像比较好】

观世音菩萨

对于大多数人来说，在家里供奉神像的话，基本上都会选择观世音菩萨，因为观音菩萨是智慧与慈悲的象征，广济天下，慈悲为怀，将其供奉在家里，可以保佑全家人的健康与平安，还会让家里的气场变得越来越昂扬向上，家里的每一个家庭成员，都可以享受到幸福美满的生活状态，家里绝对不会有怪事发生，家庭成员之间的感情也特别和谐融洽，不会发生争执与矛盾，彼此之间都能够做到关怀体贴。如果家中有小朋友的话，在观音菩萨的造福之下，他们能够健康茁壮成长，绝对不会遭受邪祟之物的侵袭，与同龄的孩子相比，他们成长速度会更快，看起来白白胖胖，非常可爱，长大之后他们还很有智慧，能够凭借着自己的学识，在学业和事业方面都斩获耀眼的好成绩。

家中佛像如何摆放

一、佛菩萨像摆放的原理是主伴圆融

即一个为主，其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，一切诸佛都是伴。任何一尊佛都可以做主，也可以做伴，主伴圆容。菩萨也是，假如我们学佛以观世音为本尊，诸佛都为伴;地藏菩萨为本尊，观世音就是伴。佛的经典也是如此。在佛门中，无论修那一法门，都是赞叹这个法门第一。说这个法门第一并不是显示其他法门就是第二，千万不可自赞毁他，这就犯了大戒。殊途同归，法门平等，无有高下。

二，家庭佛菩萨像摆放的一般原则

1，如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。(圣严法师语)

2，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。(圣严法师语)

3，如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。(圣严法师语)

4，家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

5，家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

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