日照金山 让人皈依 二维码
来源:推荐网 作者:东梁山人 汪文斌 引子—— 我多么熟悉珠穆朗玛 任何角度拍摄的图片 我都能认出它的容颜 我多么热爱珠穆朗玛 世界第一峰高不可攀 老家的山势同样庄严 我多么崇拜珠穆朗玛 日照金山映照出了它 隐藏着金狮子的灿烂 01 世上只有两种人,去过西藏或没去过西藏; 去过西藏的只有两种人,见过神山或没见过神山; 见过神山的只有两种人,见过日照金山或没见过日照金山。 假使你是太空人,或者你是造物主, 在你眼中,地球是什么模样?你怎么分辨它的五官? 我来告诉你—— 横亘连绵的雪山,就是它之眉, 清澈碧澄的冰湖,就是它之眼, 青藏高原的雪山冰湖,就是它美丽的眉眼, 而日照金山湖映金山,就是它圣洁的容颜! 02 所谓雪山,并不是指有雪的山。 雪山是终年积雪的山。 普通的山,为它塑形的是雨水、江河; 真正的雪山,雕刻师是冰川。 冰川如父,雪山如子。 诚哉斯言! 雪山是生命的禁区,冷清、凄厉、严酷。 雪山是心灵的家园,安宁、洁净、庄严。 日照金山, 是雪山上最圣洁辉煌、美妙动人的瞬间! 日照金山! 让我为你斟上醇香的美酒, 让我为你献上热情的礼赞—— 你是海棠临窗看,你是梅花雪中绽; 你是少女羞红脸,你是情郎歌声颤; 你是初恋第一眼,你是新婚烛光艳; 你是乐曲华彩段,你是颂歌高潮篇! 你是灵魂的祭坛、信仰的家园; 你是普渡的航船、人生的彼岸! 你是人间的至高至上至圣至灵, 你是世上的至纯至美至真至善! 03 日照金山! 看到你的第一眼,从最初的震惊、晕眩, 到敬畏、心颤,洗礼、感念…… 慢慢地,一种长久、宁静、积重、凝固的情感, 溢满我的心田…… 那是一种怎样的体验? 浴火重生!因为那是极乐世界,与这个俗世毫无相干。一切都经过涅槃! 那是一种怎样的体验? 悲欣交集!今天我才见到你!今天终于见到你!你在哪里?我在这里等你千年! 你就是天国之影、天堂之门——我的日照金山! 04 日照金山的那束神光,不是云层缝隙筛漏下来的光斑。 它是初升的太阳向地球长者的请安,如同到邻家做客时轻声的叩门和寒暄; 它是落日余晖深情瞩望地球英雄,商定明日之约,相别相惜、互道晚安! 这些骄傲的山峰、幸运的山峰! 它拥有朝阳每天的第一声问候, 和夕阳每次不舍的眷恋! 因你卓越,始得地尊。 因你超迈,方得世鉴。 因你神奇,更得人奉。 因你不凡,终得天怜! 05 看见日照金山,一种极度释然! 把一切弃置山脚之下,把灵魂托付金山之巅。 那一条雪线上的金线, 那一条有色无形之槛—— 线下是银,线上是金; 槛下是自然,槛上是超然。 而雪线之下,则是石、是土,是世俗、是众生,是已然、是皆然! 信仰它,就匍匐于它的脚下—— 如婴儿之入眠, 如羔羊之归圈。 如百川之到海, 如航船之泊岸…… 06 因为雪山经千万年冰川的磨砺,注入了时间、历史、情感。 它是生命、灵性、力量、智慧的源泉。 藏地苯教和佛教中,自然崇拜、神灵崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜、族群崇拜,大多寄托于雪山。 自然崇拜——万物皆有灵。 神灵崇拜——法力大无边。 灵魂崇拜——敬畏生崇高。 祖先崇拜——终点即始点。 英雄崇拜——守候庇护佑。 族群崇拜——血脉永相连。 人人心中有神,家家门前有山! 07 雪山本天造,神山是人赋。 地球上最早、最大的房地产开发商“冰川无限责任公司”刚开发的时候,每座雪山,不过都是众多楼盘中的一个。只是后来有天神入住,才成为神山。 传说佛陀来到人间,下榻在五星级的冈底斯山,又有360位神灵护卫,冈底斯山便成为众山之主、世界之轴。四大宗教、四大河流皆源于此间。 果洛的阿玛尼卿山,战神之王玛卿伯姆热入住后,阿玛尼卿山才成为神山。 英雄崇拜的代表是墨尔多山。 许多山冠以“阿尼”,意思是“爷爷”、“祖先”。 藏区的神山真多啊! 朝拜的人去藏区,神山错落并耸、雪光照人,神秘而震撼。 就像贫寒之士来到比弗利山庄,仰望影影幢幢的座座别墅,和窗户透出的点点灯光,无限神往、裹足不前…… 08 藏区的神山,不但人格化,而且世俗化。 人格化显得生动,世俗化显得浪漫! 这是什么噱头、什么包袱? 什么老梗、什么笑点? 谁是编剧谁是导演? 站出来让我看看! 雅拉香波山神有妻子儿女。萨普神山是一家团圆。 黄河源果洛的阿尼玛卿山,则有360个护卫相伴。 萨普是藏地秘境中绝美的群山。 萨普山下,萨普圣湖挨着冰川。 传说圣湖在藏历五月十五一夜解冻;藏历九月十五一夜结冰封严。 萨普是群山。 有萨普、萨普的妻子、萨普的长子、萨普的二儿子、萨普的女儿、萨普的医生,以及萨普妻子的私生子。不远处是萨普妻子的情郎郭布神山。 哈哈,神山也有私生子、三角恋!还有情敌间报复的桥段。这样的剧情,简直是古希腊神话的再版。 如果是,应该出自谁的笔端? 恭喜你!答对了,阿里斯托芬。 他的喜剧,总让人在笑声中泪水涟涟…… 没错,下图就是萨普的医生。你们看看多有喜感! 神仙也有家庭医生,也要护理保健,令人粲然! 疫情期间,怎么也得让它出一回镜、露一下脸—— 09 夫妻皆为山,并立天地间。 这是藏区多数神仙伴侣神话连续剧的定装照片。 而念青唐古拉山的妻子,则是纳木错湖神; 男人是山,女人是水——这样的搭配我比较喜欢! 这些都是拟人化的想象。 而形象化的神山,则使人惊悚和震颤! 比如珠穆朗玛峰—— 从一个角度看,头部像金狮啸天。 但整体来看,则更像一位宽袍大袖的先知圣贤。 侧头而望——像呼救、像央求、像应答、像召唤, 让人莫名惊恐,似乎有大事将要降临人间! 在它胸前的山侧,也有一个人! 是男、是女?是真、是幻? 衣衫裤腿清晰可见,面部表情神秘莫测,随着光线不断变幻,向着相反的方向观看——目光似有所期待,胸中似早已了然…… 地球上这座最高的山峰,两个奇特的人形,一定是在向深邃的太空传递秘密的消息,抑或是向觉悟的哲人暗示危险的预言…… 10 牺牲有无私的奉献,有知恩的供养,也有功利的贿赂。 祭祀有信仰的崇拜,有心灵的皈依,也有无助的祈愿。 汉地文化一般认为神住在山上,昆仑是仙界圣殿。 修道求仙的人离俗入山,通过修行,长生不老,也能得道成仙。 “仙”字的构成,就是“人”入“山”为“仙”。 而藏地则直接把山当神崇拜。山即是神,神就是山。 汉地认为观音菩萨住在普陀山, 而藏地认为观音菩萨就是仙乃日神山。 汉人求今生,想入山成仙; 藏人求来世,去消业转山。 比起汉人的羡山、乐山、游山,藏人则是畏山、敬山、转山。 因为藏区的雪山给人的昭示,是敬畏的凛然! 敬畏是内心的戒尺。 敬畏是行为的罗盘。 有了崇敬和畏惧,才有道德法律的底线; 有了道德和法律,才维系了族群的繁衍。 雪山是让人领会敬畏的警示牌和无字碑! 雪山是教人遵守道德法律的缰绳和皮鞭! 对许多人来说,天太高、海太远, 自然万象不居变幻; 只有雪山,定立千古,举目能见。 千百年来,人与雪山,一直在草拟一份和解协议, 但这份协议难以签字画押、握手交换。 这是一场注定永远结束不了的谈判, 因为雪山,断然不会接受人类的无理条款! 11 雪山,是真善美的形象代言。 人对雪山的崇拜,实质上是对于美好、崇高与永恒的向往和期盼。 “真”是感官层面,“善”是心灵层面,“美”是精神层面。 如果说水对苍生是母亲般温柔的爱,是哺育、是慈。 那么山对苍生则是父亲般冷峻的爱,是护佑、是严。 它的体魄遮挡风雪,围护家园; 它的融水滋润土地,灌溉草原。 它冷峻而高傲地挺立着,持久地恩泽脚下的子民,以及万物苍生繁育绵延。 皈于其山,依于其水,何其幸焉! 山犹如此,人何以堪? 人若低贱,追慕高贵;既为高贵,悲悯低贱。 人若山, 即成“仙”! 12 仓央嘉措诗云—— 转山转水转白塔, 不为修来世, 只为与你相见。 爱上一个人,始于颜值,陷于才华,忠于人品。 爱上一座山,慑于瑰奇,畏于险绝,敬于庄严。 拜山靠心诚,见山靠缘分。 许多雪山难显真容。而能一睹日照金山,更是一辈子的大幸运、大福报、大欣慰、大喜欢! 足不可至目可至,身不能往心能往。 仰之慕之,信之拜之—— 眼中有山不如心中有山, 果如是哉,诚我所愿! 13 人的心灵不能没有皈依,不能没有家园。 我心欲向金山顶, 谁说高处不胜寒? 有金光的山顶辉煌、祥和、温暖! 云霓张帷帐,白雪铺棉毯,金光罩锦幔,冰玉砌宫殿。 那里有一众神仙,日日管弦、夜夜排筵; 那里有四季花开,酒樽满满、衣袂翩翩…… 太阳,对世间万物来说,是光、是热, 而对雪山来说,是波、是线。 接受光波,接受一波波温柔的抚摸; 感知光线,感知一缕缕无尽的挂牵。 就像日日见面的老朋友,无需客套,直接入座: ——来,喝两杯,我把盏! 14 生命有禁区, 神山莫冒犯! 人们都知道伟大的登山家乔治·马洛里说过的那句话:“因为山在那里。”深奥又简单! 他想把妻子的照片放到珠峰顶上,最后失踪于8600米以上的地段。 那里离峰顶很近,离天也很近。他再没有回到人间。 不禁让人想起阿旺桑杰大喇嘛说的话: 上辈子身上有,下辈子心上有。让人默然! 许多神山不允许登攀。 1990年,17名中日联合登山队员试图登顶卡瓦格博,结果全部罹难。 1996年,京都大学登山队再次登山,无功而返。 他们只说了一句话:“日本京都大学登山队将永远放弃登攀梅里雪山。” 2000年,通过了关于卡瓦格博的一个宣言: 卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地,这座因信仰和文化而被尊重的山,将永远不允许登攀。 同样用法律形式禁止登攀的,还有澳大利亚的乌鲁鲁山、尼泊尔的鱼尾峰、美国的舰船岩…… 对雪山、对自然,知敬畏、知行止,才相安。 15 一个人一生注定要进行一次朝圣。 不管是身体的行动,还是心路的变迁。 电影《冈仁波齐》说的是一个村子里的几个人去拉萨朝圣,历尽艰辛,终了心愿; 小说《一个人的朝圣》写的是哈罗德去看望老朋友奎尼,物是人非,洗心革面。 藏人朝圣一路伏地长头不断, 犹太人朝圣哭墙边哀恸难言。 圣地,是每一个朝圣者的心灵向往和毕生追求—— 圣地福祉得可求,消业路途多艰难! 唉! 如果一件事的起点即终点,它就是“结”,无解。 如果一件事的因果是轮回,它就是“孽”,无边! 对于普通人来说, 朝圣何必去圣殿? 圣殿就在己心间。 人生即修行,处处都有真善美。 修行即朝圣,人人皆可成圣贤! 16 呜呼! 仁者乐山,智着乐水。 然爱山爱水的态度别若天壤, 向山向水的心路北辙南辕。 旅游是赏景,“赏景”是“把玩”,是“它之于我”;把它揽于我,我即拥有它。是“取”,是“治愈”概念。 朝圣是拜山。“拜山”是“信仰”,是“我之于它”;把我交给它,此时已无我。是“予”,是“皈依”理念! 世界上有14座超过8000米的山, 其中11座簇拥着喜马拉雅山。 那是真正的高原、真正的山! 比起青藏高原的万仞雪山,那些千把米的黄山、庐山,这山那山,莫非是你家阳台上的盆景假山? 17 关于青藏高原的形成,学界一说是挤,一说是浮,一说是堆,一说是垫。 但我认为,它就是一处宏阔的会所、一个壮丽的场面! 在冰川世纪、造山运动中,在人类还没有出现以前,青藏高原,就已经生机勃勃、热闹非凡—— 那里有年关集市、节日庙会, 有张罗的酒局、私下的聚餐。 那里有大合唱、连台戏, 也有广场舞、二人转。 有贵宾楼,也有大车店, 有炸灌肺,也有牛肉面…… 有的山相识是不期的艳遇, 有的山重逢是凑巧的机缘; 有的山碰头是无意的照面, 有的山错过是遗憾的擦肩…… 山峰是男人,湖水是女人。 男人雪衣素袍、头戴金冠; 女人身姿妙曼、笑容潋滟。 男人深沉的目光凝视着他心爱女人的温柔; 女人深情的眸子映照着她崇拜男人的伟岸。 他们言笑晏晏、歌舞旋旋, 他们忘情忘我、终日尽欢…… 直到今天…… 偈曰—— 此时非彼时, 转瞬已万年。 问汝何所知, 莫非在其间? 噫吁嚱! 日照金山,我心的皈依! 青藏高原,我梦的摇篮! 上一篇 《中国新说唱2020》落下帷幕,吴亦凡厂牌队员李佳隆获得总冠军
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