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大凉山是中国西部的山脉,已然成为中国贫困区域、以及一个千百年生活在这里的古老民族的代名词,居住在这里的彝族同胞更是在这片土地上生生繁衍,披毡符号演绎着一个民族特有社会现状和淳朴的文化特点。 固有的文化,传统的思想,交通的不便影响着大凉山的发展与进步。但这丝毫不影响他们的愉悦生活。有人说当一个族群,在交通闭塞土地贫瘠的大山里繁衍生息几千年,这个族群是优秀的。当这个族群在生存的过程中,又创造出自己的语言跟文字,那么这个族群是伟大的;当这个族群最终又创造了自己的文明社会,这个族群是值得骄傲的。大凉山的彝族人就是一个伟大而优秀的民族。以其自己独特的文化成为中华文明有效的补充部分。 数次来到神秘的大凉山,我不愿直视她的荒凉和贫瘠,而是拍摄着她的日常变化、真实生活;记录她的“火把节集会”以及独具特色的祭祀盛典、婚丧嫁娶、民族服饰... ... 我们明白贫穷是可以改变的,但是遗失的文化往往不可再生。但愿在当今飞速发展的时代里,大凉山在发展经济的同时不要遗弃本不该丢失的许多。 大凉山幅员宽广、经济状况欠佳、地形地势复杂、气候差异性大,一度成为贫穷落后的代名词。(2017.美姑县)

大凉山幅员宽广、经济状况欠佳、地形地势复杂、气候差异性大,一度成为贫穷落后的代名词。(2017.美姑县)

古老的民族——彝族,在这里生息繁衍和生活。(2017.美姑县)

古老的民族——彝族,在这里生息繁衍和生活。(2017.美姑县)

披毡是这里彝族同胞生活中的特有符号。(2017.美姑县)

披毡是这里彝族同胞生活中的特有符号。(2017.美姑县)

大凉山一直在改变,只是比别的区域慢了一些,导致很多方面都滞后于全国的同类水平。图为回家的孩子正在直接饮用自来水。(2017.美姑县)

大凉山一直在改变,只是比别的区域慢了一些,导致很多方面都滞后于全国的同类水平。图为回家的孩子正在直接饮用自来水。(2017.美姑县)

苦荞是大凉山主要经济作物之一,大凉山的苦荞产量约占全国总产量的一半左右,全世界的三分之一以上。(2017.昭觉县)

苦荞是大凉山主要经济作物之一,大凉山的苦荞产量约占全国总产量的一半左右,全世界的三分之一以上。(2017.昭觉县)

暴雨将至前,村民正将收获的苦荞用牲口运送回家。(2017.昭觉县)

暴雨将至前,村民正将收获的苦荞用牲口运送回家。(2017.昭觉县)

山区地形决定,种植不了水稻等农作物。图为背土豆回家的老人,土豆也是大凉山彝族人主要食物之一。(2017.昭觉县)

山区地形决定,种植不了水稻等农作物。图为背土豆回家的老人,土豆也是大凉山彝族人主要食物之一。(2017.昭觉县)

采收青稞回家的途中遭遇大雨。(2017.昭觉县)

采收青稞回家的途中遭遇大雨。(2017.昭觉县)

彝族传统服饰纹饰精美,缝制工艺也比较复杂,均为手工制作。图为在路上手工织布的彝族妇女。(2016.布拖县)

彝族传统服饰纹饰精美,缝制工艺也比较复杂,均为手工制作。图为在路上手工织布的彝族妇女。(2016.布拖县)

大凉山彝族人居住的房屋建筑原本多为土石结构。(2017.昭觉县)

大凉山彝族人居住的房屋建筑原本多为土石结构。(2017.昭觉县)

正从夯土墙缝里看外面的人。(2017.美姑县)

正从夯土墙缝里看外面的人。(2017.美姑县)

彝族婚礼期间送亲的队伍。(2017.美姑县)

彝族婚礼期间送亲的队伍。(2017.美姑县)

村庄里运送竹框回家的老人。(2017.昭觉县)

村庄里运送竹框回家的老人。(2017.昭觉县)

麻风病村。(2017.美姑县)

麻风病村。(2017.美姑县)

牲口养殖也是大凉山人的重要经济收入来源。(2017.昭觉县)

牲口养殖也是大凉山人的重要经济收入来源。(2017.昭觉县)

大凉山盛产优质的南红玛瑙,近年玛瑙价格持续涨高,引来更多的人进山私挖。盲目的滥采导致安全事故频繁、水土流失严重,政府多次劝停,因为利益的驱使,效果并不明显。(2017.美姑县)

大凉山盛产优质的南红玛瑙,近年玛瑙价格持续涨高,引来更多的人进山私挖。盲目的滥采导致安全事故频繁、水土流失严重,政府多次劝停,因为利益的驱使,效果并不明显。(2017.美姑县)

位于美姑县九口乡的玛瑙矿区里,辍学参加到南红玛瑙挖掘大军中的儿童。(2017.美姑县)

位于美姑县九口乡的玛瑙矿区里,辍学参加到南红玛瑙挖掘大军中的儿童。(2017.美姑县)

乡村牛市是大凉山人交易牲口的主要场所。(2017.美姑县)

乡村牛市是大凉山人交易牲口的主要场所。(2017.美姑县)

牲口交易过程中,在给即将出售的山羊称取重量。(2017.昭觉县)

牲口交易过程中,在给即将出售的山羊称取重量。(2017.昭觉县)

位于美姑县的牛牛坝,是彝区比较大的乡村牲口交易市场。图为在市场里倒塌的树干上玩耍的孩子。(2017.美姑县)

位于美姑县的牛牛坝,是彝区比较大的乡村牲口交易市场。图为在市场里倒塌的树干上玩耍的孩子。(2017.美姑县)

集市归来。(2017.美姑县)

集市归来。(2017.美姑县)

带着孩子运送物资人。(2017.昭觉县)

带着孩子运送物资人。(2017.昭觉县)

位于美姑县的彝族同胞。(2017.美姑县)

位于美姑县的彝族同胞。(2017.美姑县)

儿时的香味在大城市基本消失,但是在这里时时可见。图为流动的专门制作“爆米花”的商贩驱车穿梭于各个村寨。(2017.昭觉县)

儿时的香味在大城市基本消失,但是在这里时时可见。图为流动的专门制作“爆米花”的商贩驱车穿梭于各个村寨。(2017.昭觉县)

位于普格县的彝族同胞。(2017.普格县)

位于普格县的彝族同胞。(2017.普格县)

栓养的猪因被铁丝网套住,怀抱孩子的彝族妇女正蹲身在给它解开缠绕的绳子。(2017.昭觉县)

栓养的猪因被铁丝网套住,怀抱孩子的彝族妇女正蹲身在给它解开缠绕的绳子。(2017.昭觉县)

多生孩子现象在少数民族地区很普遍。多数是因为生产劳作方式落后,家里需要更多的劳动力所致。(2017.美姑县)

多生孩子现象在少数民族地区很普遍。多数是因为生产劳作方式落后,家里需要更多的劳动力所致。(2017.美姑县)

抽烟喝酒是片区内彝族群众喜欢的生活习惯。(2017.美姑县)

抽烟喝酒是片区内彝族群众喜欢的生活习惯。(2017.美姑县)

跟着大人去劳作孩子。(2017.昭觉县)

跟着大人去劳作孩子。(2017.昭觉县)

饲养种羊的农户。(2017.美姑县)

饲养种羊的农户。(2017.美姑县)

彝族人逝去后,家人都会当人生大事来操办葬礼。其中又以高龄的老人逝去后的葬礼最为隆重。(2017.美姑县)

彝族人逝去后,家人都会当人生大事来操办葬礼。其中又以高龄的老人逝去后的葬礼最为隆重。(2017.美姑县)

葬礼中刚宰完的用于款待亲友的牲口。(2017.美姑县)

葬礼中刚宰完的用于款待亲友的牲口。(2017.美姑县)

期间宴请前来吊唁的宾客。(2017.美姑县)

期间宴请前来吊唁的宾客。(2017.美姑县)

出丧前最后送别,因为再彝族的习俗里,女人是不可以前往火葬现场的。(2017.美姑县)

出丧前最后送别,因为再彝族的习俗里,女人是不可以前往火葬现场的。(2017.美姑县)

彝族火葬。(2017.美姑县)

彝族火葬。(2017.美姑县)

火把节是彝族同胞最为隆重的民族节日。近年来政府为推广旅游,积极参与组织并广为宣传以此吸引更多的人前往大凉山旅游和投资。(2017.布拖县)

火把节是彝族同胞最为隆重的民族节日。近年来政府为推广旅游,积极参与组织并广为宣传以此吸引更多的人前往大凉山旅游和投资。(2017.布拖县)

火把节期间民俗活动繁多,如选美、斗牛、赛马、斗羊... ...等。图为集会上站在外围看热闹的群众。(2017.布拖县)

火把节期间民俗活动繁多,如选美、斗牛、赛马、斗羊... ...等。图为集会上站在外围看热闹的群众。(2017.布拖县)

前往参加火把节,正准备换上盛装的群众,对变化莫测高原天气很为忧虑。(2017.昭觉县)

前往参加火把节,正准备换上盛装的群众,对变化莫测高原天气很为忧虑。(2017.昭觉县)

为家人准备的服饰可以看出一个家庭的经济地位,群众常常以置办了贵重的民族服装为荣。(2017.布拖县)

为家人准备的服饰可以看出一个家庭的经济地位,群众常常以置办了贵重的民族服装为荣。(2017.布拖县)

布拖县火把节上身着盛装的妇女。(2017.布拖县)

布拖县火把节上身着盛装的妇女。(2017.布拖县)

独具魅力的美姑服饰。(2017.美姑县)

独具魅力的美姑服饰。(2017.美姑县)

冬季大凉山经常下雪,气候极其寒冷。(2017.昭觉县)

冬季大凉山经常下雪,气候极其寒冷。(2017.昭觉县)

放牧的小朋友经常自行野外生火烤食土豆作为午餐。(2017.美姑县)

放牧的小朋友经常自行野外生火烤食土豆作为午餐。(2017.美姑县)

给牲口喂食的人。(2017.美姑县)

给牲口喂食的人。(2017.美姑县)

凉山彝族的“尼木措毕” ,是彝族宗教中传承绵远的祭祀仪式。通过“尼木措毕”的超度亡灵活动 ,充分表达出彝族的宗教理念与信仰习俗。(2017.美姑县)

凉山彝族的“尼木措毕” ,是彝族宗教中传承绵远的祭祀仪式。通过“尼木措毕”的超度亡灵活动 ,充分表达出彝族的宗教理念与信仰习俗。(2017.美姑县)

祭祀中燃放鞭炮的孩子们。(2017.美姑县)

祭祀中燃放鞭炮的孩子们。(2017.美姑县)

在家门口烤火、纺线的人。(2017.美姑县)

在家门口烤火、纺线的人。(2017.美姑县)

寒冬中从大山深处砍伐木料的伐木工。(2017.美姑县)

寒冬中从大山深处砍伐木料的伐木工。(2017.美姑县)

寒冬带着孩子在地里劳作的妇女。(2017.美姑县)

寒冬带着孩子在地里劳作的妇女。(2017.美姑县)

昔日破败的房屋成为圈养牲口的场所。(2017.美姑县)

昔日破败的房屋成为圈养牲口的场所。(2017.美姑县)

大凉山的教育一直落后于其他地方,图为孩子们放学后在社会捐助的椅子上做作业。(2017.美姑县)

大凉山的教育一直落后于其他地方,图为孩子们放学后在社会捐助的椅子上做作业。(2017.美姑县)

毕摩——大凉山各种祭祀的主角,在彝族人心目中有着很高的地位。(2017.普格县)

毕摩——大凉山各种祭祀的主角,在彝族人心目中有着很高的地位。(2017.普格县)

在室外烤太阳的老人。(2017.美姑县)

在室外烤太阳的老人。(2017.美姑县)

集市中购买箱柜的人。(2017.美姑县)

集市中购买箱柜的人。(2017.美姑县)

现在的乡村集市上很多人都不在穿戴具有民族特点的披毡,取而代之的是从外地贩售来的廉价服装。(2017.昭觉县)

现在的乡村集市上很多人都不在穿戴具有民族特点的披毡,取而代之的是从外地贩售来的廉价服装。(2017.昭觉县)

随着交通的改善,商贩们也将很多物资运送到村庄销售。(2017.布拖县)

随着交通的改善,商贩们也将很多物资运送到村庄销售。(2017.布拖县)

在路边等车的彝族人。(2017.美姑县)

在路边等车的彝族人。(2017.美姑县)

国家对大凉山的建设投入一直在增加,精准扶贫的实施,很多家庭都在将以前的老房子改建成新房。(2017.美姑县)

国家对大凉山的建设投入一直在增加,精准扶贫的实施,很多家庭都在将以前的老房子改建成新房。(2017.美姑县)

运送建筑物资,背砖的孩子们。(2017.昭觉县)

运送建筑物资,背砖的孩子们。(2017.昭觉县)

新农村的改建,让百姓的人居环境得以改进,图为放牧归家的孩子。(2017.美姑县)

新农村的改建,让百姓的人居环境得以改进,图为放牧归家的孩子。(2017.美姑县)

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