墨子作为我国古代教育重要代表人物，是常见考点之一。今天我们简单介绍下其对教育方面的生平贡献跟大家分享一下。

　　墨子其人，非常像从现代穿越过去的人，证据一是其出身没落贵族，但是据传家境还可以，然而其立场始终代表广大中下层手工业者，所以其授徒范围极广，并且他开创的墨家乃是一个由中下层手工业者和农民组成的组织纪律非常严密严格的团体，这样看来可以说非常像现代的某政党性质的组织。其证据之二，是政治主张叫做兼爱非攻，兼爱即兼相爱，意即无差别的爱，相当于现代意义的博爱，非攻就是不要主动侵略、发起战争，相当于现代意义的和平理念，所以两个主张可以概括为博爱、和平，非常符合当代的主流价值观，在两千多年前那个时代可以说是非常超前了。证据之三是他的治学内容往往强调实用技术即科技知识，代表作《墨子》中有一个重要篇目叫《墨经》，里面收录了可以说当时的最高精尖的科技成果，其中有些内容现在看来都是很新奇和有创见的，比如杠杆原理、小孔成像、光的衍射等等，这是墨子和墨家的一大特色，专攻科技方向，与其他诸子百家主攻人文方向形成鲜明对比;还有就是特别重视逻辑思维，墨子所推崇的三种学习途径：亲知闻知说知中尤其以说知为其特色，也就是通过推理获取知识，也可以说是非常符合当代治学方法的部分。

　　最符合当下潮流的墨子，在那个时代可以说是影响力深远的一代巨匠，在他的伟大全能的人格感召下，再加上他的授徒范围极广，阶级基础很好，因此墨家的势力迅速壮大，甚至远在波斯的留学生都不远万里师从墨子。他和他的学派在当时可以说是唯一可以与如日中天的儒家并驾齐驱的学派，被当时世人并称为非儒即墨。

　　墨子在教育领域的具体贡献之一即提出的著名的三种学习途径，其中以亲知为最常用的途径，即通过身体力行获取知识，闻知即通过书本或他人经验间接获取知识，说知是其最有特色的部分，即通过推理获取知识。他主张的推理与惠施、公孙龙的名家不同，后者是以梳理逻辑本身为主，而墨子乃是以逻辑为推导手段作为获取知识的方法，更加侧重实用方向。

　　另外墨子还首次明确提出量力性原则，深其深浅其浅益其益尊其尊，主张遵循人的现有基础而进行教学。还有就是从人性论方面提出人性素丝说，人性如素丝，染于苍则苍、染于黄则黄，与近代洛克的白板说不谋而合。强调后天教养对人的改造作用。