簪花是指将花簪戴在头发上或者插在冠帽上。说到簪花，自然的想到与美人相配的场景，而今天要说的却是男子簪花，是不是听起来会觉得有点不相匹配呢，但是男子簪花这一词早在唐代就有所提及，不过是在宋代使其发展至高潮时期。在历史的长廊上，每个朝代都有自己独特印记和标识，而男子簪花就是宋代一个独特的标志。
那为什么在宋代如此盛行男子簪花呢？下面总结分析了宋代男子簪花盛行的几点社会心理因素，希望可以使大家了解宋代的男子簪花。
一、领袖主导：受统治者影响而盛行的男子簪花
宋代男子簪花风靡一时，成为一种独特的、全民的文化活动，这并不是偶然，它有着历史的必然性。
在宋代之前的唐朝就有过关于男子簪花的记载了，唐朝每逢喜庆之时，朝廷内文武百官都要在帽子上插上簪花，在《女驸马》里唱的有：帽插珠花好新鲜。簪花在唐朝被赋予了新的内涵，它成为了功名和荣耀的一种象征。
宋朝继承了唐朝的这种奖励制度。在君主专制的社会里，各个官员要想实现政治抱负，必须服从于统治者。并且由于宋代的君权高度集中，并对簪花赏赐进行了更为细致的划分，宋高宗就明确规定了“臣僚花朵各依官序赐之”，规定百官罗花，禁卫、诸色袛应人只能用绢花，规矩繁多，使男子不得不戴簪花。
在《海棠记》序言中就记载了宋真宗爱海棠花，宋微宗运用千万子民和军队修筑寿山艮岳，只为收集各种奇花异石。也正是统治者的这种带头作用和奖励制度，才使得宋代男子簪花盛行。
二、文化习俗：传统民风民俗导致的对簪花的向往
宋朝统治者重视享乐，并且存在严重的重文轻武现象，提供着大量的财富供给皇室和官僚享用，由于奢靡之风盛行，一时间大造园林，种花种树以供人游玩。由于大量的市场需求，使花卉培育技术日益娴熟，品种渐丰富，花卉产业迅速侵入到各个领域里。
花文化的日渐成熟，为男子簪花提供了物质载体。簪花作为一种文学意向，受到广大文人的青睐。文人将簪花运用到了文学作品中，运用簪花来描绘自己的心情、来表达怀才不遇的感叹、来回忆友人等多个方面。《全宋诗》中与簪花有关的诗歌有一百多首。名画《四相簪花图》描绘的也是著名的男子簪花事件，这个事件在沈括《梦溪笔谈·补给谈》中也有记载。
从远古开始，人们就认为花草具有驱邪的作用，在汉代就有重阳节折茱萸来避邪气的习俗。《水浒传》中也有关于新郎簪花的记载，新郎簪花有着求吉纳福的美好愿景。宋代的文人士子也相信簪花能给入士带来好运，宋太宗时期，就为新进进士设宴簪花，称为喜宴。辛弃疾在《范先之席上赋牡丹》中写：“今夜簪花，他年第一，玉殿东头。”表达了人们对簪花所寄予的美好愿望。宋人相信戴簪花可以祛病辟邪、求吉纳福、入仕为官等美好愿景，所以男子簪花才会盛行于世。
三、礼仪制度：簪花被社会各个阶层所接受
男子簪花在宋代成为了一种礼仪制度，通过对簪花的规定，使传统儒学等级尊卑的观念得到大大加强，在宋微宗时进一步进行了完善。而男子簪花发展但后来，成为一种朝廷礼仪，当皇帝召近臣赏花时，会将喜爱的花赏赐给一些大臣，让他们戴在头上，以此来象征皇权的恩宠。《宋史·礼志》中写到：“凡国有大庆皆大宴……中饮更衣、赐花有差。”到了南宋时期，簪花礼仪进一步明细，这也使男子戴簪花成为了一道独特的风景线。
对于文人志士而言，簪花成为一种至高无上的荣誉；对于百姓而言，簪花成为生活的一部分；更甚者，一些盗贼也热爱簪花，如短命二郎阮小五戴过石榴花，浪子燕青戴过四季花，梁山座次第九十五把交椅的侩子手蔡庆花不离头。
我认为宋代男子簪花盛行也与市民的从众心理有着不可分割的原因。由于涉及主体广泛，使得男子簪花文化传播速度迅速，从而更加容易被各个阶层所接受。
四、审美意识：对美的追求——从骨子里散发的挚爱深情
在宋代这个以文艺诸称的时代，人们对美的追求不分阶级、贫富、男女，只是出自一种对美本能的向往，可以说，从男子簪花展现出北宋开明、包容的社会环境，也折射出了人们审美的归属和精神的认同。
南宋诗人杨万里曾在《德寿宫庆寿口号》中写到：“牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”还有苏轼的《吉祥寺赏牡丹》中写的：“人老花簪不自羞，花应羞上老人头。”都生动的表达了人们对美的一种追求，也表现了男子簪花受众之广。
在统治者的高度专治统治下，文人志士是规矩而压抑的，并没有获得心灵上的自由，因此，“以俗为美”的审美观得到了较快发展，男子簪花成为了文人志士发泄的工具，而欧阳修的《谢冠文王尚书惠西京牡丹》和陆游的《识喜》都借簪花来表达自己与众不同的审美观。
宋代男子簪花的盛行，既是对唐朝重代阳男子簪花和宫廷娱乐的继承，在推广和发展下，又赋予了新的内涵。在以上描述的多个方面的影响下，相信大家对宋代男子簪花的盛行原因有了更加深入的了解。男子簪花是宋代的花文化成熟的体现，是宋人驱邪求吉的心理因素，是宋人精神面貌的充分表达，也寄托了统治者的政治意图，特别的，表现了宋朝开明、包容的社会环境。