古人说知音难求，是一点不假，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。多少人终其一生都碰不到一个灵魂伴侣。
现代人谈情说爱，最希望就是碰到一个懂自己的人（嗯，钱、房也重要）。一般来说，情侣之间争吵，夫妻之间疏离，大多数情况都是彼此埋怨对方不懂自己的心事。
所以我们要说，理解万岁。
爱是理解，因为懂得，所以慈悲。但是，要是以理解来定义爱，那难度太高了，如果以此来判定，那么社会上的那么多情侣都难以满足这个定义。
实际上，爱当然有理解的成分，但“理解”不是最重要的因素。有人说，大概与房子、车子和钞票有关系，嗯，“坐在宝马车里哭”了解一下。
但这也不对。在佛家看来，““一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是”。
世间的万事万物都是因缘和合而生的，就像一粒种子要开花结果，就需要阳光、土壤和雨露的助缘才行。
爱情也是如此。
在金庸先生的《神雕侠侣》中，杨过和小龙女的爱恋无疑是非常真诚和深沉的，不过，客观的说，杨过与小龙女真的算得上是灵魂伴侣、彼此深入理解吗？
不见得。下面说说理由：
在爱情面前，年龄或许不是障碍，但各自的心理成熟度是不一样的。
杨过大概是十一岁上母亲穆念慈去世，然后在嘉兴偷鸡摸狗混了一两年。你看他刚出场时候就夸李莫愁、郭芙等人美貌，并打抱不平、抱住了正在行凶的李莫愁：
“那知今日竟会给这少年抱住，她一抓住少年，本欲掌心发力，立时震碎他心肺，但适才听他称赞自己美貌，语出诚挚，心下有些喜欢，这话如为大男人所说，只有惹她厌憎，出于这十二三岁少年之口却只显其真，一时心软，竟下不了手。”
然后杨过遇到郭靖黄蓉夫妇，跟着去了桃花岛，拜师黄蓉念了几个月的四书五经，接着暴露了跟欧阳锋学的蛤蟆功，被郭靖送上了终南山全真教。这时候的杨过，应该是十四岁左右，正是懵懂少年啊。
而小龙女呢，在杨过上全真学艺的时候，已经是十八岁了，在古代来说，这已经是结婚生子的年纪。加上女子早熟，所以在小龙女面前，杨过称其为姑姑是说得过去的。
两人一开始，有师徒之实，杨过对小龙女是当做长辈（姐姐、师父）看待的，郭靖、孙婆婆、小龙女是他成年之前真心对他好的三个人。但小龙女与郭靖和孙婆婆不一样，她修炼的是离情绝欲的功夫，她后来真正对杨过动情，说起来还是因缘和合的结果。
问世间，情为何物？
不得不说，杨过尽管聪明伶俐，但在男女情事上是后知后觉的。
我们看他和小龙女合练《玉女心经》的时候，还不知道男女之间的道理。而小龙女虽然从小就是在古墓长大，又是练了无情无欲的内功，但对男女有别的道理还是知道的。
“人言道古墓派是姑娘派，向来传女不传男，个个是冰清玉洁的处女，却原来污秽不堪，姘头相好几十个，不管和尚道士，徒弟师父，碰上了就不分日夜，幕天席地的干这调调儿！”
在小龙女和杨过练功时被赵志敬、尹志平（甄志丙）发现后，赵志敬大放厥词，小龙女听到后“口中鲜血狂喷，如一根血柱般射了出来”，立刻让杨过杀了二人。而杨过其实不知道其中的要害，他这时候应该有十六七岁了，还是一个没长大的小男孩一样。
说实话，其实这个时候两人朝夕相处两年多，小龙女已经是对杨过有了情意，虽然她自己未必知道。但杨过则仍然是懵懂少年时——“她喘息几下，便喷一口血。杨过吓得手足无措，只是流泪。”哎呀，该打。
小龙女重伤，自以为要死，在死之前要按照两年前的跟孙婆婆的约定，杀了杨过：“我若不杀你，死了怎有脸去见孙婆婆？你独个儿在这世上，又有谁来照料你？”而杨过求生欲很强，使劲挣扎，终究不是逃不过小龙女的手掌心——她运劲前送，正要在他喉头刺落，见到他乞怜的眼色，突然心中怜意大生，登时手腕无力，全身酸软，当的一声，长剑落地。
本来杨过要逃走的，但又舍不得小龙女，思前想后，终于是下定决心，“她要杀我，让她杀好了！”定下了同生共死的命运：
小龙女喝得几口蜂蜜，微微睁眼，发觉杨过搂着她上身，心下大喜，脸色如春花之绽，问道：“我要杀你，你……你为甚幺不逃走？”杨过道：“我舍不得离开你！你杀我也不打紧。你如真的死了，我就自杀，否则你到了阴间，没人陪你，你会害怕的。”小龙女听他这几句话情深无限，没半点假意，心中平静，便呼吸顺畅，迷迷糊糊的似欲睡去。
其后，杨过又咬破手腕以自己的鲜血喂小龙女，小龙女已经是视他为丈夫了。奈何男人总是慢一拍呢。
爱情往往是因缘和合而生，未必一定要心灵交通。
小龙女和杨过的爱情离奇，两人的情路堪称波折不断，说实在的，这有一大半的责任在杨过身上。
英雄大会后，黄蓉礼防之名，让小龙女离开杨过。她对小龙女说，“过儿从小在外边东飘西荡，老是关在一座坟墓之中，难道不气闷幺？……初时自是不会气闷。但多过得几年，他就会想到外边的花花世界，他倘若老是不能出来，就会烦恼了。」”
小龙女听了后，心里难过，半夜里叫醒杨过，问他：
“过儿，有一件事你须得真心答我。你和我住在古墓之中，多过得几年，可会想到外边的花花世界？”杨过一怔，半晌不答。小龙女又问：你如不能出来，可会烦恼？你虽爱我之心始终不变，在古墓中时日久了，可会气闷？这几句话杨过均觉好生难答，此刻想来，得与小龙女终身厮守，当真是快活胜过神仙，但在冷冰冰、黑沉沉的古墓之中，纵然住了十年、二十年仍不厌倦，住到三十年呢？四十年呢？顺口说一句“决不气闷”，原自容易，但他对小龙女一片至诚，从来没半点虚假，沉吟片刻，道：“姑姑，要是咱们气闷了、厌烦了，那便一同出来便是。”
男人不会哄女孩子是硬伤啊。如果说金庸在这里透露了杨过和小龙女之间三观上的差异，证明两人志趣是不一样的。那么下面这段就表明的更明显了——
“这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。”
两人又因小龙女中毒不治，遇到了一灯大师，小龙女与一灯大师打起了机锋，这时候杨过就抓瞎了：
「杨过和小龙女本来心心相印，对方即是最隐晦的心意相互也均洞悉，但此刻她和一灯对答，自己却隔了一层。似乎她和一灯相互知心，自己反而成为外人，这情境自与小龙女相爱以来从所未有，不禁大感迷惘。」
一灯问，“世上鸡先有呢，还是蛋先有？”小龙女回答道，“蛋破生鸡，鸡大生蛋，既有其生，必有其死。”我也没想到是在金庸小说里找到这个哲学问题的答案。
千里姻缘一线牵，所以说杨过和小龙女是因缘和合之情，从本质上说，小龙女是修道人，而杨过是世俗之人。两人如果没有多方缘分如郭靖送杨过上山、孙婆婆、尹志平与李莫愁等人助缘，他们其实并没有这一世的情缘。
小龙女自幼灵台明净，少受物羁，如果没有遇到杨过，她独居古墓，想来以她的资质高绝，又是一名神仙道姑。
从这点来看，她随杨过红尘历练，情海沉浮，难说是祸是福了。
西方人认为我们都是半个人，我们每个人一生都一直在寻求与自己相结合的另一半，那种一见钟情、一往情深的爱情被视为灵魂伴侣，但实际上，未必如此。而真正的灵魂伴侣古人也说过：
“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
知己从来难遇，而小龙女与杨过这种生死不离的感情，世上也已经很少见了。一叹。