一个人在其一生中，应该欣赏、了解一些世界名画。从名画中，我们可以提高审美情趣，进而提升艺术修养，还可以学习到丰富的历史文化知识，从而优化知识结构。小编此次整理了100幅西方名画图文赏析，有您耳熟能详的《蒙娜丽莎的微笑》，也有您或许不熟悉的远古岩画，希望大家在欣赏名画的同时获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶 。

　　名称：《野牛图》；作者：马格德林人（西班牙）；时间：距今约1.5万年；类别：洞窟岩画；尺幅：全长195cm；收藏：西班牙，阿尔塔米拉山洞。

　　名 称：《捕禽图》；出 处：埃及底比斯内巴蒙墓出土；创作时间：约前1400年；尺寸：高81cm；类 别：陵墓壁画；收藏：英国伦敦大英博物馆。

　　这幅壁画绘制于古埃及新王国时期一个贵族——内巴蒙的陵墓，描画的是死去的内巴蒙和妻子儿女在河畔打猎的情形。

　　名称：《基督在以马忤斯的晚餐》；作者：卡拉瓦乔；创作时间：1601年；尺寸：141 × 196.2cm；类 别：布面油画；收藏：英国伦敦国立画廊。

　　这幅画的内容取材于一个基督教故事：耶稣遇害后不久，在耶路撒冷附近的一个小村庄——以马忤斯傍晚时分，几个门徒正在谈论耶稣被害以及三天后复活的事情。在基督的启示面前，画中人物的表情非常强烈；桌子边上倾斜的水果篮和盘中的烤鸡画的很生动，但是也无法分散观众的注意力。作品的立体感很强，深度空间非常明显。

　　名称：《拉奥孔》；作者：埃尔·格列柯；创作时间：1610年；尺寸：142 × 193cm；类别：布面油画；收藏：美国华盛顿国家艺术画廊。

　　这幅画的画面笼罩着一种虚幻、病态的神秘气氛。色彩则加强了凄凉恐怖的月夜的阴森逼人，人物像是旷野中的孤魂一般漂泊无定。格列柯笔下的人物形象成为其思想哲理的象征。他晚年常到精神病院写生，因此，其画中人物和正常人不断拉开距离。这幅作品正是格列柯的自我写照：他一方面叹息没落贵族走向崩溃，一方面为自己的苦闷、矛盾和没有出路发出来自肺腑的挣扎。

　　名称：《渔夫》；创作时间：约前1500年；类别：壁画；收藏：希腊国立考古学博物馆。

　　一位年轻的捕鱼人手里捏着捕获的海鱼。画面表现方法朴实、简洁。当时的爱琴海诸岛已与埃及、两河流域有一定的交往，因此在绘画上常常可见互相间的影响。这幅作品中人物的头和脚为侧面，人体的上半身与眼睛却是正面，无论人物的表情还是身上的曲线，我们都会觉得比严格遵守正面律的埃及壁画优美得多。

　　名称：《辞行出征的战士》；作 者：攸西米德斯；创作时间：约公元前6世纪末；尺寸：高60cm；类别：希腊红绘式瓶画；收藏：德国慕尼黑国立博物馆。

　　这个双耳瓶不仅造型优美，而且工艺精湛，本身就有很高的欣赏价值。瓶画上的内容是描绘一位即将出征的战士，他的双亲正在对他作最后的叮嘱。

　　名称：《狄奥尼索斯秘仪图》；创作时间：公元前60年；尺寸：高331cm；类别：湿壁画；收藏：意大利庞贝城神秘别墅。

　　这是一幅发现于庞贝古城一座“神秘之宅”内的巨幅壁画。内容与酒神狄奥尼索斯直接相关。描绘的是从希腊传入罗马的一种神秘宗教仪式的全过程。画上有酒神、酒神的妻子，还有山神等其他神灵，更多的是前来参加仪式的众男女。

　　名称：《狂欢者》；创作时间：约前470年；尺寸：约108×196cm；类别：墓室壁画；收藏：意大利塔尔奎尼亚博物馆。

　　墓室壁画鲜明地反映了伊特鲁里亚人的来世观。他们认为人死后可以将生前的世界带走，因此当时的上层社会十分热衷于为死者兴建陵墓，坟墓的样式往往与墓主生前的居所相似。墓室壁画描绘了欢快、愉悦的情景，以希冀在死后也能过上富裕享乐的生活。

　　名称：古代玛雅壁画；创作时间：公元800年。

　　玛雅是一个带有浓厚传奇色彩的民族，被誉为“美洲的希腊人”。然而，就在他们的文明尚处于鼎盛时，玛雅人出于至今无人知晓的原因，放弃了他们用石头修建的城市，隐入密林深处，从此绝迹，为想要了解他们生活的后人留下了一个千古之谜。好在还有古老的绘画，默默讲述着曾经发生在这片土地上的血腥、惨烈、悲壮的故事。

　　名称：《手持莲花和金刚的菩萨》；创作时间：约公元580年；类别：壁画；收藏：印度阿旃陀石窟。

　　阿旃陀第1号窟是阿旃陀石窟群中开凿的较晚的一个，内有大量精美的壁画。此画描绘了一位头戴珠宝饰冠，身上缀满华贵首饰，手持莲花的菩萨像，菩萨全身构成了柔和优美、极富节奏感的“三屈弯式”，这是古印度菩萨像中常见的姿态法则。此画是阿旃陀石窟中最著名的代表作。

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